Опыт о человеке

85* Принципиальное положение, выдвинутое здесь Кассирером, можно считать одним из основных его эстетических открытий. См. об этом в ра­ботах С.Лангер, а также в его собственной “Философии символических форм”.

86* Буало (Boileau-Despreaux), Никола (1636 — 1711) — поэт и веду­щий теоретик классицизма, отстаивавший преимущества античной поэтики (в споре с Ш.Перро) и рационализма в эстетике ( в знаменитом трактате L'art poetique — “Поэтическое искусство” или просто “Поэтика”). Ниже со ссылкой на французский классицизм именно эти взгляды и подвергает рас­смотрению Кассирер.

87'Юнг (Young — Янг), Эдвард (Эдуард) (1683—1765) — английский поэт, представитель и теоретик сентиментализма, воплощаемого им в поэ­зии (дидактические религиозные поэмы, особенно поэма “The Com­plaint...” — “Жалоба”, шедевр так называемой “кладбищенской поэзии”) и в упоминаемом у Кассирера трактате “Conjectures on original composi­tion” (Мысли об оригинальном творчестве).

88" Бодмер (Bodmer), Иоганн Якоб (1698—1783) — швейцарский поэт и критик, издатель вместе с Брейтингером цитируемого у Кассирера еже­недельника “Diskurse der Malern” (“Разговоры живописцев”), переводчика “Потерянного рая” Мильтона и автора известной Кассиреру книги “Kritische Abhandlung von den Wunderbaren in der Poesie...” (“Критический взгляд на чудесное в поэзии...”).

89* Брайтингер (Breitinger, в русской традиции также Брейтингер), Ио­ганн Якоб (1701—1776) — швейцарский критик, вместе с Бодмером высту­пал против рационалистической эстетики И.Х.Готшеда за расширение прав фантазии и воображения в искусстве. Главное сочинение — “Kritische Dichtkunst” — “Критическая теория поэтического искусства”.

90* Шлегель (Schlegel), Фридрих (1772—1829) — немецкий критик, филолог, философ, один из главных теоретиков европейского романтизма;

продолжал традиции И.И.Винкельмана и И.Г.Гердера, младший брат Авгус­та Шлегеля.

91*Новалис (Novalis) (1772—1801) — псевдоним Фридриха фон Хар-денберга (von Hardenberg) — поэт-романтик и философ (свою философию называл “магическим идеализмом”), искусство считал магическим слияни­ем науки, религии и философии через интуитивное вчувствование (Erfullung). Оказал мощнейшее влияние на систему позднего романтическо­го миросозерцания в так называемых реакционных его разновидностях.

92* Сантаяна (Santayana), Джордж (1863—1952) — этого самого извест­ного тогда американского философа Кассирер по большей части не принимал всерьез, что и отмечено в последующих его критических замечаниях.