[210] Детальное обсуждение проблем философии ценностей см. в работе: Ивин А. А. Аксиология. М., 1995. [211] Асп Э. Введение в социологию. СПб., 1998. С. 121–122. [212] Асп Э. Указ. соч. С. 123–124. [213] Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 349. [214] Cooley C. Human Nature and the Social Order. N. Y., 1964. P. 32. [215] Brumer H. Sociological Implications of the Thought of G. H. Mead // American Journal of Sociology. 1966. Vol. 71. P. 535. [216] Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Он же. Сочинения. М., 1990. С. 380. [217] Хоуржий С. С. Всеединство // Философия: энциклопедический словарь. М., 2004. С. 155. [218] См.: Там же. С. 156–157. [219] Достоевский Ф. М. Бесы // Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том седьмой. Ленинград, 1990. С. 223. [220] Там же. С. 225. [221] Там же. [222] Там же. С. 112–113. [223] Бальмонт К. Романтики // Он же. Избранное. Стихотворения, переводы, статьи. М., 1991. С. 507. [224] Известия. 1996. 7 мая. [225] Там же. [226] Геллнер Э. Условия свободы. М., 1995. С.13. [227] Гидденс Э. Постмодерн // Философия истории. Антология. М., 1995. С 340. [228] Hayek F. A. Socialism and Science // New Studies in Philosophy< Politics< Economics and the History of Ideas. Chicago, 1978. P. 307. [229] Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. С. 15. [230] Хабермас Ю. О субъекте истории // Философия истории. Антология. М., 1995. С. 285. [231] Хайек Ф. А. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 11. С. 149. [232] См.: Карсавин Л. П. Культура средних веков. Общий очерк. Пг., 1918. С. 137. [233] См.: Гйзенберг В. Часть и целое // Проблема объекта в современной науке. М., 1980. С. 82. [234] См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften. Leipzig, 1924.Bd. 5. S. 317. [235] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 327. [236] См. в этой связи: Ивин А. А. Ценности и проблема понимания // Полигнозис, 2002. № 4. [237] Моэм С. Луна и грош. Театр. Рассказы. – М., 1983. С. 8–10. [238] Данин Д. Человек вертикали (Повествование о Нильсе Боре) // Избранное. – М., 1984. С. 107. [239] Их когда-то упоминал В. Дильтей, относивший понимание только к ним (см.: Dilthey W. Gesammelte Schriften. Berlin, 1924. Bd. 5. S. 317). [240] См. об этом: Вайнрих Х. Лингвистика лжи // Язык и моделирование социального взаимодействия. М., 1987. С. 48–55. — 284 —
|