|
[85] В 1995 году в КНР был принят Закон “Об охране материнства и здоровья детей” (Law on Maternal and Infant Health Care), в который было включено несколько статей, которые были оценены на Западе как возрождение законов о принудительной стерилизации, действовавших в США, гитлеровской Германии и других странах в 1920-1940 годах. Наибольшую критику вызвала статья 10: “Врач обязан провести предварительное медицинское обследование желающих вступить в брак и представить консультацию лицам как мужского, так и женского пола, у которых были диагностированы серьезные наследственные заболевания, неприемлемые для потомства с медицинской точки зрения; вступить в брак они могут только дав согласие на применение обоими контрацептивов длительного действия или на проведение операции по стерилизации”. В соответствии со статьей 8 предварительному медицинскому обследованию перед вступлением в брак, подвергаются страдающие наследственными заболеваниями, венерическими болезнями и серьезными психическими отклонениями, причем что понимается под “серьезными наследственными заболеваниями” законом не оговаривается. [86] Основатель учения о дао. [87] От греч. bios – жизнь; ethos — обычай, нрав. [88] Под технологией мы понимаем применение организованного знания для решения практических задач упорядоченными системами людей и машин [Potter, 1988]. [89] этос – место нахождения, место обитания, в котором человек живет и пребывает. [90] Выделено нами – авторы. [91] Как и в других случаях, аргументация вновь сводилась к межрасовой наследственной неравнозначности [Согрин, 1990] [92] Использование понятий генетический редукционизм — политический эгалитаризм позволяет такую коллизию определить как “генетическая дискриминация”. [93] Этим социальные системы отличаются от полиморфных биологических популяций, где большая устойчивость и адаптивная пластичность, поддерживается различными формами балансового отбора. [94] Научно-фантастические произведения можно, вероятно, рассматривать как проекцию на будущее образа современности, в частности, ментальных установок и ожиданий возможностей развития конкретных областей науки. Так, в конце XIX гуманное общественное устройство, в котором большинство негативных явлений (характерных для современной цивилизации), отсутствовало ассоциировалось с крайне жестким евгеническим контролем (вплоть до физического устранения носителей вредной наследственности в случае возможности передачи ее потомству) [Бульвер-Литтон, 1995]. В настоящее время “быстрое развитие генной инженерии, а, значит, распад человечества на множество вариантных биологических видов” представляется двумя процессами, связанными однозначной причинно-следственной зависимостью [Симмонс, 1998, т.2., с. 180]. Пожалуй, массовому сознанию такой же неизбежностью представляется нарушение принципа “равных возможностей” и “генетическая дискриминация” вследствие успехов геномики и антропогенетики. — 169 —
|