Магия, наука, религия

33. Ни в Омаракане, ни в Оливилеви никаких токаикайя не возводили во
    время миламала, которую я наблюдал в этих деревнях. Этот обычай
    приходит в упадок, возведение токаикайя требует значительных затрат
    труда и немалых хлопот. Я видел одну из них в деревне Гумилабаба,
    где проживает вождь самого высокого статуса (Митаката, гуйа-у статуса
    табалу).
34. В какой мере, наряду с этой явной целью, такие демонстрации побуж­
    даются тщеславием и эстетическим мотивом, здесь обсудить не представ­
    ляется возможным.
35. Это одна из многочисленных ситуаций распределения пищи (общее обоз-

начение сагали), которые связаны почти с каждым значительным мо­ментом социальной жизни на островах Тробриан. Как правило, сажали устраивает один клан (или два клана), а еду принимает другой. Так, во время катукуала вначале еду раздает клан Маласи, а Лукулабута, Лу-куасисига и Лукуба принимают ее. Спустя несколько дней катукуала повторяется, но на этот раз социальный порядок меняется на обратный. Двойная расстановка кланов варьирует в соответствии с районом. В Омаракане Маласи имеют такой перевес, что они сами составляют одну половину, а три других клана образуют другую. Заняться детальным исследованием социального механизма и других особенностей сагали здесь не представляется возможным.

36Конечно, прежде чем отдавать что-нибудь токаи, вожди оставляют себе

от свиньи столько, сколько им нужно. Но характерно, что привилегии вождя больше касаются свободы давать, чем свободы потреблять. Тщес­лавие является более сильным чувством, чем жадность — хотя это со­ображение, пожалуй, не отражает всей истины.

37Так, обычно танцы торжественно открываются "освящением" барабанов

(катувивиса касауса-у), которое связано с катукуала. Каидебу долж­ны быть отдельно "освящены" посредством катувивиса каидебу.

38. Каждый день, ближе к полнолунию, имеет свое название. Так день (и
    ночь) полнолуния называется Я пила или Каитауло. День до полнолу­
    ния называется Ямкевила; предшествующий ему день — У лака ива.
    День после полнолуния — Валаита; следующий за ним день — Воуло.
    Иоба происходит в ночь Воуло.

39. "Набор" барабанов жителей Киривины состоит из: 1) большого барабана

(обычных для Новой Гвинеи размеров), называющегося касауса-у или купи (это последнее слово здесь означает в просторечии glans penis [головка пениса (лат. — Прим.пер.)] и 2) малого барабана, называю­щегося катунетш, размером в одну треть большого. Все виды барабан­ного боя являются сочетанием боя двух барабанов, купи и катунениа, каждый выбивает свой ритм.