|
13 Hartleben O.E. Gallkoonz. Stuttgart, 1889. 14 Rickert H. Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung. Einelogische Einleitung indie historischen Wissenschaften. 1896-1902. Berlin. 15 Simmel G. Lebensmethaphysik. Mьnchen-Leipzig.1912. 16 Simmel G. Der Konflikt der modernen Kultur. Mьnchen-Leipzig, 3 Augl. 1926. 17 ens realissimum (лат.) — реально существующее. 18 laissez faire (фр.) — невмешательство, непротивление, попустительство. 19 Ницше Ф. Полное собрание сочинений. М., 1909-1912, т.1, с. 67. 20 Гете И.В. Избр. сочинения по естествознанию. М., 1957, с. 117. 21 Ницше Ф. Полн. собр. соч., т.9, с. 34. 22 Буркгардт Я. Рассмотрение всемирной истории. Штутгарт, 1905, нем.яз. 23 Ницше Ф. Полн. собр. соч., т. 9, с. 357. 24 Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. Пер. В.Изразцова. СПб., 1913, с. 46. 25 petitio principii (лат.) — главное требование. 26 “Stьrmer” и “Drдnger” — сторонники литературного движения а Германии 70-80 гг. XVIII в. (“Буря и натиск”). Название дано по одноименной драме Ф.М.Клингера. Восприняв гуманный пафос Просвещения, отстаивали национальное своеобразие искусства, требовали изображения героических характеров. Главный теоретик И.Г.Гердер. К ним принадлежали: молодые И.В.Гете и Ф. Шиллер, Я.М.Р.Ленц, Ф.М.Клингер, Г.Л.Вагнер, К.Ф.Д.Шубарт и др. 27 in nuce (лат.) — прочно, твердо. 28 point (нем.) — острие, главный смысл, соль. 29 Ницше Ф. Так говорил Заратустра, с. 123. 489 +++ — 155 —
|