Философия наделяется, таким образом, статусом универсальной науки о первоначалах всего сущего, «матери» всех других наук. Аристотель выразил это представление в «чистом» виде. Наибольшей ценностью, утверждает он в «Метафизике», обладает умозрительное знание, обретаемое не ради какой-либо выгоды (практической пользы), а исключительно ради себя самого. Такое знание – знание истины - достояние свободных людей, обладающих досугом. Поэтому, например, математические искусства было созданы в Египте жрецами, располагавшими досугом. «…Человек, имеющий опыт, считается более мудрым, нежели те, кто имеет [лишь] чувственные восприятия, а владеющий искусством – более мудрым, нежели имеющий опыт, наставник – более мудрым, нежели ремесленник, а науки об умозрительном (theoretikai) – выше искусств творения (poietikai)».[4] Исходя из этого принципа, Аристотель выстраивает «дисциплинарную пирамиду» познания (episteme): ФИЛОСОФИЯ – ЭТИКА, ПОЛИТИКА – практические науки, добывающие знание, необходимое для целесообразной деятельности человека (гражданина – dzoon politikon) ИСКУССТВА, РЕМЕСЛА – Обучение различным дисциплинам в древнегреческих школах осуществлялось в соответствии с приоритетами, обозначенными Аристотелем: начинали с «мусического» цикла, объединявшего различные «искусства», а именно, - литературу, музыку, грамматику, арифметику рисование, затем приступали к освоению гимнастического цикла (пятиборья). Завершали обучение в гимнасиях, где преподавались этика, политика и философия. Сам Аристотель читал в Ликее лекции двух типов – утром по философии для посвященных (эзотериков), вечером по этике и политике – для всех желающих (экзотериков). В XIII в. с небольшими поправками дисциплинарная структура античной episteme была воспроизведена в европейских университетах. Средние века.Как известно, средневековые университеты состояли из четырех факультетов: богословcкого, юридического, медицинского и факультета искусств (XV в. – философского факультета). Факультеты представляли собой своего рода научные цехи, во главе с мастерами - магистрами и докторами, в подчинении которых находились подмастерья – бакалавры и ученики - школяры. Декан, избиравшийся из числа профессоров, надзирал за правильностью преподавания, приема экзаменов, служил гарантом соблюдения прав и привилегий цеха. Дисциплинарная структура преподавания была единообразной во всех европейских университетах. На подготовительном «артистическом» факультете изучались «семь свободных искусств» (septem artes liberales). Освоив тривий – грамматику, риторику и основы диалектики, студенты получали степень бакалавра и приступали к изучению квадривия - философии, арифметики, геометрии, астрономии и теории музыки. После присвоения степени магистра искусств, они могли продолжить обучение на одном из высших факультетов. — 6 —
|