|
Сейчас па Западе прокатилась мощная волна споров и всевозможных толков по поводу голливудского фильма -Код Да Винчи», снятого по ромапу Дэна Брауна, в котором звучит иочти один к одному тот же мотив — сложнейшие отношения Ордепа тамплиеров (п фильме таміьі иеры почти не называются — действует тайный орден 11риорат Сиона) с официальным Римом по поводу первоначальной Святой Церкви. Сюжет построен на поисках Святого Грааля, причем в процессе этих поисков на фоне современной действительности мы знакомимся с вариантами представлений о Святом Граале. Дело ведь в том, что никто до сей поры не может сказать определенно, что такое зга реликвия — Чаша, Камень, Слово, Свет или Кровь (а может. Ребенок. Наследник)... Независимо от того, что собою представляет Святой Грааль, мы знакомимся с самым главным, самым первоначальным конфликтом христианства, о котором уже говорилось: несовпадением концепции Павла и Иакова. Б. Смирнов очень доходчиво, а главное, доказательно, рассказывает, отчего официальная церковь пошла по пути Павла, а не Иакова, отчего в каноническом Новом Завете представлена точка зрения именно Павла, а не Иакова. Дэн Браун тоже, со своей стороны, дает историческую причину того, почем)' Рим в свое время склонился к точке зрения Павла, а никак не Иакова... Император Константин, подобно Эхнатону в Египте (XVIII династия), пвел в Римской империи единобожие — принял в качестве государственной религию христианства, пссмотря па то что большинство населения все еше были язычниками разного толка. Но и сам Константин был язычником и крещен будто бы только па смертном одре. Если читателкі интересен вопрос самого древнего христианского конфликта, то предупреждаю: в короткой главе рассмотреть его невозможно: а потому и отсылаю к источнику — уже не раз упомянутой книге Б. Смирнова «Чаша Господня. Воскресение тамплиеров*. А в популярной форме столкновение Рима и Приората Сиона представлено в «Коде Да Винчи». Там же высказана одна важная и неожиданная мысль, которая может направить исследователей по несколько иному пути, который, возможно, окажется продуктивным. А мысль такая: Первый крестовый поход был организован не самой Римской церковью, а Римом под влиянием тайного братства, являвшегося либо предшественником, либо настоящим и последующим ядром будущего Ордена тамплиеров, который на самом деле еще до похода уже представлял интересы 1 Ірнората Сиона!.. И поиски тамплиеров в Иерусалиме завершились столь неожиданно, как мы говорили, через двадцать лет только потому, что (-пятой Грааль (а вовсе не Ковчег Запета, хотя одно не исключает другого) был рыцарями найден. — 16 —
|