|
Чтобы заставить нас отбросить эту обманчивую психологию, он – через противостояние – разбивал персональные психологические линзы и рамки отсчета, которые будучи проецированные посредством Я ЕСТЬ отображения Сознания и благодаря отождествлению с собой, держат нас отделенными от Я ЕСТЬ. Нисаргадатта Махарадж знал, что личность, которую «вы» зовете «собой», косвенно можно считать отражением Я ЕСТЬ, но в конечном счете она лишь мираж, образованный из Сознания. Зеркало отражает образ, но образ не улучшает зеркало. Вы же не являетесь ни зеркалом, ни образом. Нисаргадатта Махарадж «Я есть То» Вы не есть личность. Нисаргадатта Махарадж Кроме того, он никогда не пытался заставить нас исправлять личность, понимая, что она есть также иллюзия. Он никогда не пытался изменить личность человека и не предлагал процесса личного исцеления, как это делается в сфере психологии. Также он не внушал, что желания есть зло, что привычки есть то, от чего следует избавиться, или что эмоции, такие как гнев или страх, – симптомы некоторого рода дисфункции, свидетельства греховности или порока – и не осуждал их. И, с другой стороны, он никогда не превозносил любовь, сострадание, прощение или блаженство как добродетели или то, что требуется развивать и к чему стремиться. Он всегда знал, что личность – мираж (см. главу 12), образ, созданный из «отвержденного» света, который мы можем назвать Сознанием. Попросту говоря, к чему пытаться изменить то, что не есть вы. Ничто из того, что вы делаете, вас не изменит, ибо вы не нуждаетесь в изменении. Вы можете изменить свой ум или тело, но то, что изменилось, всегда остается чем‑то внешним по отношению к вам. Это не вы. Нисаргадатта Махарадж «Я есть То» Вкратце, вы можете изменить образ, который есть все, что вы считаете собой, но это не вы. Нисаргадатта Махарадж не был психологом или терапевтом, заинтересованным в функционировании. Он придавал значение исключительно тому, чтобы втянуть вас в непосредственное рассмотрение ваших идей о себе (т. е. отождествленностей) посредством опознавания всего. В ходе этого, отражение Я ЕСТЬ (образованное из Сознания) выявлялось, и становилось возможным увидеть его сущностную ложность. И, далее, в результате исследования оно исчезнет – как только будут реализованы чистое Я ЕСТЬ и то Сознание, из которого оно состоит. К настоящей теме: один из моих друзей как‑то раз сказал, что Бхагаван Нитьянанда появился перед ним в видении и сказал: «Отдай мне свое эго». — 25 —
|