Я ЕСТЬ – это покров, скрывающий Ничто. Нисаргадатта Махарадж Присутствие – часть линзы Я ЕСТЬ. Таким образом, присутствие является частью или побочным продуктом Я ЕСТЬ. Эта Я ЕСТЬ‑ность вкупе со своим присутствием представляет собой очаровывающий механизм Сознания, который посредством проекции создает «вас» как персонаж и все, что «вы» называете собой, и «убеждает» «вас» поверить в концепцию существования. Знание Я ЕСТЬ возникло из предшествующего состояния, в котором не было сознания. Нисаргадатта Махарадж Из Ничто возникает Я ЕСТЬ. Это Ничто предшествовало Я ЕСТЬ, и в нем не было сознания, поскольку даже концепция Сознания – часть миража. По этой причине, если мы будем пребывать в Я ЕСТЬ, нам откроется Пустота, что предшествует сознанию. В квантовой психологии мы называем ее Я‑Не‑Я. ИССЛЕДОВАНИЕ Я‑НЕ‑ЯПостижение Пустоты за пределами Я ЕСТЬ Исследование, часть I Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, посмотрите на состояние не‑состояния невербального Я ЕСТЬ, или его состояние вне состояний. Исследование, часть II Позвольте своему осознанию отодвинуться назад или расшириться вовне и узреть Великую Пустоту. Если пребывать в Я ЕСТЬ, Я‑Не‑Я раскрывается. Стивен Волински Я‑НЕ‑ЯВопрос: Кажется, вы имеете в виду, что Я‑Не‑Я свидетельствует Пустоту. Стивен: Да, но я хочу, чтобы вы правильно меня поняли. Свидетельствование Пустоты или чистого осознания, или возникновение и исчезновение наблюдателя‑наблюдаемого, либо случается, либо нет. Но происходит это свидетельствование или нет – оно не есть вы. Это событие в недифференцированном Сознании, или Той Одной Субстанции. Вопрос: Но вы имеете в виду, что создание и разрушение отождествлений ведет к свидетельствованию? Стивен: Нет, вначале существует кажимость, будто есть «вы», осуществляющий отождествление. Но в некоторый момент «вы» понимаете, что работа происходит просто‑напросто спонтанно, и вы не являетесь деятелем или тем, над кем совершается действие. Вопрос: Но данный процесс помогает обнаружить, кто вы есть? Стивен: Нет, это все равно что сказать, что человек, обедающий в китайском ресторане в пяти милях отсюда, помогает вам открыть, кто вы есть, – очевидно, это не так. Вы никогда не сможете выяснить, кто вы есть, поскольку в результате исследования «я», или «вот это „я“», больше не остается. Огромное заблуждение насчет «Кто я есть» – в идее, что вы обнаружите, кто вы есть. Вы не обнаружите, так как вас не существует. Иными словами, вы исчезаете в ходе исследования. Нет никакого «я», которым бы вы являлись. — 22 —
|