Медицинская психология

Душой мы называем непосредственное переживание. Душа — это все то, что было ощущаемо, воспринимаемо, чувствуемо, представляемо, желаемо. Следовательно, душа — это, например, дерево, солнце, поскольку я рассматриваю их как восприятие дерева, как представление солнца. Душа есть мир как переживание, сумма всех вещей, рассматриваемая с определенной точки зрения. Внутри этой суммы всего непосредственно пережитого мы замечаем определенную принудительную тенденцию к поляризации вокруг двух точек, вокруг двух противоположных полюсов: «я» и «внешний мир». «Я» ощущается как самое средоточие переживания, одновременно с чувствованием нераздельного единства, своеобразия и внутреннего соотношения всех составных частей. Что касается действительного содержания непосредственного переживания этого чувства «я», или сознания личности, то оно не ясно и полно внутренних противоречий. Сознание «я» простирается то на акты самого переживания, которые мы называем «моя душа», то на одну часть из пережитого, называемого нами «мое тело». При этом сознание «я» имеет тенденцию отступать от своих единичных составных частей, с которыми мы его хотим связать, все более и более вовнутрь. «Это не «я», это только мой палец», — может сказать кто-нибудь; или: «Это не «я», это только злая мысль, которая навязана мне». В конце концов, если это проделывается дальше, от «я» остается только воображаемый пункт позади всего пережитого. Следовательно, «я» есть одновременно и самое фантастическое и самое непосредственно-достоверное. Но и этого мало. Для усиления путаницы душу помещают в «я». При этом душа, рассматриваемая сама по себе, как собирательное понятие для всех актов переживания, начинает ощущаться как некоторый род вещи или некоторый род второй, внутренней, личности, как бы вложенной во внешнюю личность или тело и там пребывающей. Таким образом, душа, с одной стороны, является суммой переживания, в котором «я» оказывается только частью его, именно той частью, которая остается за вычетом внешнего мира. С другой стороны, душа — составная часть «я», именно та часть, которая остается, когда мы исключаем тело.