Супружеская любовь

56. ВТОРАЯ ДОСТОПАМЯТНОСТЬ. Некогда в Мир Духовном разговаривая с Ангелами, был я вдохноввлён приятным удовольствием видеть ХРАМ ПРЕМУДРОСТИ, который однажды прежде видел; и когда спросил их о пути к оному, то сказали: следуй за Светом и найдешь. Когда же я вторично их спросил, что значит следовать за Светом, то отвечали; Свет наш белеет более и более, по мере приближения к этому храму, и для того следуй за Светом по умножению белизны его; ибо Свет наш происходит от Господа яко Солнца, и оттуда в себе разсматриваемый есть Премудрость. Тогда сопутствуем будучи двумя Ангелами, я пошел с ними по Умножению белизны Света, и взошел по крутой стезе даже до вершины одного Холма, лежащаго в сторон полуденной, где были великолепныя Ворота, и страж, увидев со мною Ангелов, отворил оныя. Тут увидели мы переход (Porticus), состоящей из пальм и лавров, по которому мы дошли в сад, посреди коего был ХРАМ ПРЕМУДРОСТИ. Посмотрев на все стороны, я увидел Домики (Aediculas), подобные Храму, в которых были Премудрые. Подойдя к одному Домику, и при входе поговорив с хозяином онаго, мы уведомили его о причине прихода нашего и о способе онаго; тогда хозяин сказал: добро пожаловать, войдите, сядьте и поговорите дружески о премудрости. Войдя в Домик, я увидел, что оный внутри разделен был на двое, и при том составлял одно; разделен был на двое стеною прозрачною, а казался как бы одно по причини прозрачности, которая была подобна чистейшим кристаллам; и когда я спросил о причини этому, то хозяин отвечал: я здесь не один, а со мною и Жена моя, и потому нас двое, но притом и не двое, а едина плоть. Когда же я сказал ему: знаю, что ты премудрый, —но что это значит премудрый или премудрость с женщиною?—то при этом, хозяин, как бы от некотораго неудовольствия, изменился в лице, и коль скоро протянул руку, как бы указывая,—то вдруг из прочих ближайших домиков пришли другие Премудрые, которым он, шутя сказал: этот наш пришелец выспрашивая вопросил, что значит Премудрый или Премудрость с Женщиною. При этом разсмеялись все и сказали; что значит премудрый или премудрость без женщины, или без любви? Жена есть любовь премудрости премудраго. Но хозяин сказал: побеседуем теперь несколько речью премудрости, да будет речь о причинах—и теперь же о причине Красоты Пола женскаго. Тогда по порядку начал говорить Первый, который и сказал: причина та, что Женщины от Господа созданы быть побуждениями премудрости мущин,—побуждение же премудрости есть самая Красота. Второй сказал ту причину, что Женщина от Господа создана чрез премудрость мущины, ибо от мущины, и что оттуда есть форма премудрости, вдохновенная побуждением любви; и поелику побуждение любви есть самая жизнь, мущина же есть премудрость, то и жизнь премудрости есть самая красота. Третий сказал ту причину, что Женщинам дано понятие (perceptio) увеселение Любви супружественной; и поелику целое их тело есть орган этого понятия, то по сему и обиталище увеселения любви супружественной со своим понятием есть Красота. Четвертый сказал ту причину, что Господь взял красоту и изящность жизни от Мущины и переселил оную в женщину, и что потому мущина, без соединения со своею красотою и изящностью в женщине, есть угрюмый и неприятный, сухой и нелюбимый; и как он тогда премудрым кажется только самому себе, то по сему и есть глупый. Когда же муж соединяется с своею красотою и изящностью жизни в Жене, тогда бывает приятным, веселым, живым и любезным, и так премудрым. Пятый сказал ту причину, что Женщины созданы быть Красотами не для себя, а для мужей, чтобы мужья, сами по себе будучи грубыми, умягчались, и мысли их, которыя сами по себе тяжелыя, укрощались бы,—сердца же их, кои также сами по себе холодныя, согревались бы; такими они делаются тогда, когда бывают едина плоть с своими женами. Шестой сказал ту причину, что хотя Вселенная, от Господа созданная, есть наисовершеннейшее Дело, но в оном ничего совершеннее не сотворено как женщина благообразная и благонравная, на тот конец, чтобы Муж благодарил Господа за такую щедроту и воздавал восприятием премудрости от Него. Послее этих и многих подобных разговоров, явилась Жена сквозь стену кристальную, и сказала Мужу, говори, если угодно; и когда он продолжал разговор, то в речи его познавалась жизнь премудрости от Жены, ибо в голосе речи присутствовала любовь ея. Итак опытом засвидетельствована показанная истина.—Послее этого, мы осматривали Храм Премудрости и красоты Райские около онаго; исполнившись от того радостями, мы отошли, и перейдя через тот же Переход к воротам, сошли вниз по прежнему пути.