|
что такое Любовь? Кто, по крайней мере какою-либо идеею помышления усмотрел её, или кто взором видел её, тот пусть скажет, где она. Но я утверждаю, что начало красоты есть Премудрость: в Женщинах премудрость внутренно кроющаяся и сокрытая, а в Мущинахъ открытая и видная. Откуда человек есть человеком, если не из премудрости? В противном же случае, человек был бы или изваянием, или картиною. Что Девица примечает у юноши, как не то, что сколько он премудр?.. и что юноша примечает у Девицы, как не то, что какое есть побуждение своей премудрости? Чрез премудрость я разумею подлинную нравственность, потому, что она есть премудрость жизни, отсюда происходит, что когда премудрость скрывающаяся приближается и объемлет премудрость открытую, что и случается внутренно в духе обоих, тогда взаимно целуются и соединяются, что и называется Любовью, и тогда кажутся друг другу красотами; словом: Премудрость есть как свет, или сияние огня, который сжимает глаза, и как сжимает, так образует и красоту. 384. Потом, ставши Третий, произнёс следующее: Начало красоты не есть одна Любовь, ниже одна премудрость, но есть Единство любви и премудрости; единство любви с премудростью в юноши, а единство премудрости с своею любовью в девице. Девица не любит премудрости в себе, но в юноши, и оттуда видит его как красоту; когда же юноша видит это в девице, тогда видит её как красоту. Поэтому любовь чрез премудрость образует её, а любов из премудрости воспринимает её. Что так есть, явствует в Небе, где я видел дев и жён, и примечая красоты их, уверен, что вовся иная красота в девах и иная в жёнах: в девах я приметил только белизну ея, в жёнахъ же сияние ея (т.-е. красоты). Различие это казалось мне как адамант, блестящий от света, и как рубин, вместе сияющий от огня. Что такое Красота, как не увеселение зрения? Откуда Начало этого увеселения, как не из Игры любви и премудрости? Из этой игры блистает взор, и такое блистание, ударяя из ока в око, представляет красоту. Что производит красоту лица, как не румянец и белизна, и их приятнийшее между собою смешение? Не есть ли румянец из любви, а белизна из премудрости? Любовь красуется от своего огня, а премудрость убеляется от своего света. Эти две на лицах двух супругов я видел в Небе явственно: румянец белизны в жене, а белизну румянца в муже, кои из взаимнаго взора просиявали. Когда третий это сказал, то рукоплескало Собрание, говоря: этот победил. И вдруг тогда же пламенный свет, который есть и свет любви супружественной, исполнил дом сиянием, а вместе и сердца их веселием. — 200 —
|