Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

Спокойно спал на земле, носил простую одежду, всегда был приветлив с окружающими.

Однажды в империи вспыхнул мятеж, и сирийский на­местник Авидий Кассий объявил себя императором. Восста­ние самозванца было подавлено, а Марку Аврелию при­несли пачку писем, которые Кассий писал своим друзьям-заговорщикам. Не распечатывая их, Марк Аврелий бросил письма в огонь, «чтобы не узнать имен своих врагов и не воз­ненавидеть их непроизвольно».

Античные историки писали, что Марк Аврелий постоян­но повторял изречение Платона: «Государства процветали бы, если бы философы были властителями или если бы вла­стители были философами». Тогда Риму повезло, у его руля стоял философ-стоик — «честный без непреклонности, скром­ный без слабости, серьезный без угрюмости», как его харак­теризовали современники. И они же давали его правлению такую оценку: «Если бы он не родился в то время, весь рим­ский мир развалился бы в едином падении».

Дело в том, что правление Марку Аврелию досталось трудное, началась первая волна Великого переселения наро­дов, вызванная глобальными климатическими колебания­ми (подробнее - в «Истории отмороженных»). На Рим тогда со всех сторон обрушились несчастья - неурожаи, чума, многочисленные землетрясения, разрушавшие целые горо­да, опустошительные налеты саранчи, аномальные разливы рек, беспрецедентное нашествие варваров, которые во все времена играли роль «человеческой саранчи».

«На придунайские провинции, ослабленные переброской войск на Парфянскую войну, одно за другим обрушились нападения германцев и прочих племен, - пишет историк А. Махалюк. - В 166 году римляне с большим трудом от­разили вторжение лангобардов и обиев, попытавшихся про­рвать границу в Паннонии. Но в следующем году дунайскую границу от Галлии до Иллирика практически одновременно атаковали почти 58 племен, сплотившихся в единый союз.

Такого единства в рядах враждебных Риму варваров еще не бы­вало в римской истории».

Сложно сказать, что было бы с Римом, не возглавляй его целеустремленный, несгибаемый и упорный Марк Аврелий, все подчинивший задаче спасения цивилизации, в критиче­ские минуты продававший собственное имущество и воору­жавший на эти деньги армию.

Он победил...

Потому что, как писали современники императора, «к на­роду он обращался так, как это было принято в свободном го­сударстве. Он проявлял исключительный такт во всех случа­ях, когда нужно было удержать людей от зла либо побудить их к добру... Он делал дурных людей хорошими, а хороших -превосходными, спокойно перенося даже насмешки некото­рых... Отличаясь твердостью, он в то же время был совестлив».