|
Ну, а право слова и его реализация в заявках может же не быть явленным словом права. Кто же против того, что право слова есть неотъемлемое и неотчуждаемое право людей? - Ведь если кто-то из живых смертных и нашего лучшего божественного творения усмотрит за совпадением случайностей жизни божественную закономерность воли жизни над ним, то он тут же сразу автоматически выйдет из божественной воли, а вместо реализации права слова в бесконечной говорильне случайно совпадающих слов начнет использовать слово права, тот … ну, зачем же повторять байки о восстаниях нечисти? Закрываем пути к мозгомойке нашей, нечего нашим сознанием манипулировать, наш бисер - нам бисерным. Ну, хотя бы потому, что для того, чтобы пустить свадебный поезд бегать волками по лесу (или, что то же самое, чтобы в манипуляции сознанием общества промыть людям мозги), волколаку надо препоясать своими поясами всех мужчин, а для этого ему вначале (как кажется) надо снять их собственные пояса со всех мужей, а не только своим языком трепать, словоизлияниями своими водяную мельницу из себя изображать. Где у нас те манипуляторы, которые участвуют хотя бы в Велесовой Борьбе перетяжки на поясах? И где из них те, которые одерживают победы без того, что бы их женка им чубчик не расчесала, кудряшки бабским гребешком не выпрямила, ну, где те, кто: «Чубчик, чуб мой кучерявый! Вейся, чуб кудрявый волколака, вольно вейся на ветру!»? Мои извинения перед научными коллегами, но ведь догматы нашего света светов по манипуляции безличным общественным сознанием и просветленного гипноза личностей всем известны - «Если выразить сомнение в том бреде, который нам несет бродячий божий ангел, то сей чистый ангелочек навек уйдет и никогда обратно не прибредет. Дважды гадать нельзя, ибо нельзя испытывать и проверять судьбу, и т.д., и т.п..». Это - «лукавство ворожбы», и его канон в «Ты сам не зови Черта, так Другий сам к тебе не придет». Чье имя здесь? Чистым духам молятся, нечистых двохов заклинают по их именам. Так чье имя здесь? Так что же не хватает нашим имидж-мейкерам, чтобы против нашей воли сделать нам наши морды? Что же такое, «он и в грехе без греха» и «плюй ей в глаза, а ей все божья роса»? Так, что же такое суггестия, контр-суггестия и заодно и контр-контр-суггестия, при которой суггестия делается уже как раз против (контр) и вопреки контр-суггестии? Одно же дело воздействие лишь на лобные доли от всего мозга в головомороке ощущения суггестии, несколько другое дело будет контролирование (контра-ролики) челом мозга и темени (висок) в контр-суггестии воображения, и, наконец, совсем другое дело постановка грез темени (виска) и меркания всего мозга под управление контр-контр-суггестии в восприятии смекалки затылка. Иначе, тоже самое, но по знанию - случайное (инцидентное) знание совпадений гетерономных омонимов не есть относительное (релятивное) знание отношений между подчиненными сущностями и предположенными подставами антиномий, и оба они еще не суть отрешенное (абсолютное) знание эссенций как эссенций и субстанций как субстанций, которое и есть наше так называемое «ясновидение» синонимов, в котором видимы все божественные подставы. В конце концов, нет никаких особых проблем как раз с волколаком - надо всего лишь поцарапать его шкуру, и он не сможет, сколько бы он не кувыркался взад и вперед через всаженный в пень топор, даже змеиный топор (которым убили змею), обернуться обратно в человека. Но как раз это может быть вопросом вопросов для мордоделателей, где же теперь их собственный имидж-то? Гипноз на пяти нижних уровнях бытия - ой, ха-ха, и догма о сотворцах на еще три ха-ха нашим творцам тварей! Божественное творение -- лишь творение творцом сотворцов, есть только женское творение! Неужели мужчины - творцы? Сама же проблема проблем лишь в том, что Ведьму-Кобылицу, т.е., Кобылу Моря, или же Кошмар, или же нашу Сивку-Бурку-Вещую-Каурку со всем ее бредом Сивой Кобылы надо подковать так, чтобы Конек-Горбунек безгорбый больше подков не теряла, и нам не приходилось прибивать ее подковы над нашими воротами, указывая Хромой Кляче, что ей путь проложен не в наш дом, а лишь прямо на небо. Мозгомойка не в бреде ли Кошмара? Никто в наше время автомобилизации случайно потерянных подков не находил ли? И в чем же разница между головоморокой в сумеречности знания мозга и несусветностью в сгрезивании сознания в темени (виске), и между державностью и одержимостью? Что же такое «лечение духом святым»? Ведь не только имена таинственные в сумеречности раздражения мозга и несусветных грезах в представлении темени, но и время перехода тайн через память, перехода через ум чела, через противоречие образа. Как восхитить дух сердца, спускаясь из его верхней части в нижнюю, затем уходя в …? Как иметь дело с Искусным Кошмаром и Гадиной Искуса? Как же поймать Гадюку Подколодную, пока она не юркнула под колоду ее колдовства? — 6 —
|