Промывка мозгов

Не будет ли все это лишь парафразой байки, что имеется канон о творении Творцом лишь сотворцов, но не творцов а-ля Люцифер, и не тварей а-ля Сатана? Более того, сколько людей имеют такие «измененные состояния сознания», что бы можно было их гипнотизировать? А у скольких «психика стабильна», и никаких изменений в нее не введешь, ибо нет самих «измененных состояний»? Ведь нет гипноза, а есть самогипноз. Как же сделать так, чтобы люди при засыпании не заснули, а при пробуждении не пробудились? Что же такое «гипнотический сон и его глубина», и как ввести в него? Разве же это делается так, как предлагают нам современные сторонники манипуляции, и затем это же рекламируют уже ее противники? «Ой, завтра конец света (общественный или же личный)! Но если ты с нами (как с противниками, так почему-то и со сторонниками), то завтра ты уже бесконечно преуспеешь в своем бизнесе до его конца и твоей любви без ее конца!» Ой, свет светов нашей просветленности, когда так-то голову мраком морочат. А надо в беседе о бизнесе и любви всего лишь с бухты-барахты брякнуть: «Слава Христу!» -- Итак, врага загоняем в угол, оставляя его там на ночь, сами идем хорошо выспаться, и утром …!? У кого где болит, тот там и чесаться будет. Если у кого-то болячка на смерти смертей в конце светов, то зачем нам-то здесь чесаться? Сотворцам-то бара-бир и чесотка творцов люцеферизмов, и болячка тварей сатанизмов. Гипноз в той загадке, где нет разгадки, в ложном софизме? Разгадает прекрасная принцесса премудрости принцев - головы принцев на плаху под топор.

Наконец, может ли быть так, что вся промывка мозгов имеет своей задачей при манипуляции сознанием добиться именно неизменности обычных состояний психики лучшего божественного творения с их божьей верой и личной волей, загнав живых смертных в богооставленность тварей при закрытии им путей в творческие измененные состояния, нужные для их изменения в божественных сотворцов в их творческом богообщении? Всяк чешется там, где болит. Ну, кто сам не ищет Прекрасности Марии и Премудрости Софии, но ищет стать здесь посредником, опосредующим Логосом из явных посредственностей для всех нас? «И пусть мертвые хоронят в гробах земли своих мертвых и 666 иереев и майоров. И пусть живые сами топят своих живых и 888 митрополитов и бригадиров!» Ведь власть в мире сем лишь по воле не от мира сего. Где болит, там и чешутся. Власть над людьми через свою волю над божеством. Видно, к тварной эсхатологии ничего творческого не прибавлено и у Грамши, и у Хаббарда. Где же ведуны на контракте, а где те слуги, которые не ведают, что творят? Каких врагов нам надо возлюбить как ближних своих, а кому сказать «Чур меня, чур!»? На войне как на войне: оружием в мире сем бряцают, выиграв битву в мире ином - вначале психотерапевтическая подготовка воинов и психологическая война, и только потом психическая атака Белорубашных Крестоносцев и Христоносцев в Багряницах. За экономическими войнами и продажей продавцов у нас скрыто: «Бог нас всех за грехи наши простит, если свинья (клин крестоносцев) нас не съест и кобыла (лава христоносцев) нас не укатает» религиозных войн с предательством предателей клятв. «Люди хотя и ропщут, но подчиняются божественной воле - богини безропотно служат брахманам». Зачем нужна воля над людьми, если нам надобна только воля над богами? Милость божия может оставаться у богинь, но суд божий должен быть в нашей руке.