|
Если вы будете пытаться обрести сознание Кришны», то тем самым пробудите свои дремлющие отношения с Кришной. У вас уже есть отношения с Кришной - не верить в это было бы просто глупо. Отношения есть, но их надо пробудить. Мы все хотим служить Кришне, однако сейчас, находясь под влиянием иллюзии, мы думаем, что у нас нет связи с Кришной. Мы "независимо" занимаемся всякой ерундой, и из-за этого постоянно охвачены беспокойством. Но когда в нас начнут пробуждаться дремлющие чувства по отношению к Кришне, мы встанем на путь сознания Кришны. Слова "Бог никогда не рождается" указывают не Его отличие от всего материального, Мы никогда не встречали в материальном мире ничего нерожденного. У города, в котором мы живем, есть дата рождения, и вся история полна таких дат. Однако то, что духовно, никогда не рождается, и в этом его наиболее явное отличие от всего материального. Все материальное рождается. Постарайтесь понять это: поскольку Кришна никогда не рождается: Он духовен, то есть отличен от всех нас, обитателей этого мира. Кришна - это не какой-нибудь «человек, который обладает необыкновенными способностями, но, как и все, когда-то родился». Кришна никогда не рождался, поэтому как можно считать, что Он просто человек? Кришна Сам говорит в "Гите": «Глупцы и негодяи думают, что Я просто человек». Кришна отличен от всего, что существует в этом мире. Он - анади, то есть «не имеющий причины». Итак, Кришна духовен, однако духовное тело есть не только у Него. У нас, как и у Кришны, есть духовные тела, но эти тела рождаются. Точнее, эти тела не рождаются: они существуют подобно искрам пламени костра. Искры уже присутствуют в пламени, а не рождаются из от него. Мы тоже не рождаемся: «мы - искры, источником которых является изначальная духовная форма. Но хотя эти искры не рождаются, они исходят от Кришны, а стало быть, мы отличны от него. Огненные искры - это тоже огонь, но все же это не сам изначальный огонь пламя. А в качественном отношении нет разницы между нами и Кришной. Мы отличаемся от Него так же, как сын отличается от отца. Сын и отец отличаются друг от друга, и в то же время можно сказать, что между ними нет разницы. Хотя сын - это продолжение отца, было бы очень глупо с его стороны заявлять, что он и есть сам отец. Кришна провозглашает Себя (верховным) властелином всего сущего, и, поскольку все принадлежит Ему, Он отличен от чего бы то ни было. Например, даже если штат Нью-Йорк принадлежит мне, это еще не значит, что я и есть штат Нью-Йорк. Эта двойственность дуализм сохраняется присутствует на каждом шагу, поэтому нельзя говорить, что мы во всех отношениях неотличны от Бога. — 44 —
|