|
Богословы и представители направления библейской критики исследовали этот вопрос однобоко, дискутируя лишь о том, было ли причастие изначально сброженным алкогольным вином или вначале виноградным соком и лишь в дальнейшем виноградным вином. При этом их исследования носят только текстологический характер и не учитывают особенностей культуры, социально-исторических процессов и религиозных практик, существовавших во времена авторов текстов Ветхого завета. Попробуем исправить это упущение, опираясь на тексты синодального перевода русской Библии. Помогут в анализе этих текстов симфония в электронном виде и издания с параллельным переводом.
Хотелось бы отметить, что самые древние списки Библии на греческом языке, это Александрийский, Ватиканский и Синайский кодексы. Все три рукописи датируются (по почерку) второй половиной IV века н.э.. Самый древний отрывок из книги пророков на древнееврейском языке датируется 859 г. а, из полных древних списков Ветхого завета на древнееврейском языке, самый ранний 1008 г.. Все более ранние списки Библии и апокрифы, особенно на древнееврейском языке и латыни, неоднократно целенаправленно и массово уничтожались. Так, по распоряжению Тридентского собора, созванного во времена реформации, была уничтожена масса книг, признанных апокрифическими. А сколько было уничтожено ранее! Таким образом, мы знакомы не с самой Библией, а только лишь с переводами уже выхолощенных первыми Вселенскими соборами и искаженных изводов, кодексов Библии. Но даже той информации, что осталась в этих изводах, достаточно, чтобы раскрыть великую тайну Библии и восстановить правдивую картину заговора против Бога и Человека. Жертвоприношения в Библии Культура еврейского народа, проживавшего на перекрестье торговых путей из Азии (Индии), Африки (Египта) и Европы (Греции) не могла развиваться изолированно и, конечно же, являлась частью мировой культуры. Мировая культура, в свою очередь, использовала в культовых практиках возлияния соком дерева познания добра и зла, экстатическими напитками богов на его основе. Литургия (богослужение) включала в себя: 1. Жертвоприношение твердой пищей – хлебом и (или) мясом жертвенного животного, зажаренного на углях (шашлык). Это употребление в пищу людьми и, ритуально символически, богами, в виде сожжения части жертвы на огне. 2. Жертвоприношение жидкой пищей – возлияние экстатическим напитком богов (хаома, сома, сурья и квасурья, амвросия, санеху, чича, сок омелы, вересковый мед, мед дерева Игдрассиль и др. варианты) с психоделическим гипнотическим действием. Это употребление внутрь для достижения состояния сноподобно-измененного сознания. 3. Жертвоприношение словом – славящая или просительная молитва с покаянием. Для решения типичных проблем использовались типовые молитвы. А для нестандартных случаев сочиняли мантры (другое название – тосты) – специальные молитвенные формулы. — 49 —
|