Человеческие качества

Все это имеет самое непосредственное отношение к росту, ибо сложность создаваемых человеком систем воз­растает гораздо быстрее, чем их размеры. Следовательно, если мы и впредь позволим этим человеческим системам непрерывно расти и усложняться, будем вводить все бо­лее и более усовершенствованные технологические про­цессы и технические новшества, то мы в конечном счете рискуем окончательно подавить этими перегрузками и без того предельно напряженные способности человека. Так что дальнейшее наше расширение сдерживается не только внешними ограничениями, но и нашими собственными, внутренними пределами.

И все-таки проблема пределов человеческому росту и человеческому развитию является по сути своей пробле­мой главным образом культурной. Ведь сейчас человече­ство переживает период небывалой по размаху матери­альной экспансии, и, приобретя уже возможность оказы-

-9 Заказ № 20G9

129

вать решающее воздействие на условия своего собственно­го обитания, оно в то же самое время не знает еще тех пределов, в которых эта его активная деятельность может представлять опасность для его собственных биофизиче­ских способностей и может нанести непоправимый урон всей планете в целом. И то, что оно своевременно и за­благовременно не осознало и не оцепило этих внешних и внутренних пределов, представляет грубейший просчет в его культурной эволюции.

Это, однако, не единственная сфера, где недостатки культурного развития человечества ограничивают его ма­невренные способности и мешают его разумной эволюции. Ведь тот уже ранее описанный мною невероятный хаос, в котором оказалась вся человеческая система, в значи­тельной степени также обязан своим существованием на­шей культурной незрелости. Учитывая это, многие обо­зреватели утверждают, что ближайшие и наиболее жест­кие пределы росту носят политический и социальный характер, определяются нашей неподготовленностью к тому, чтобы управлять сложными современными систе­мами. Не оспаривая этого тезиса, я лишь замечу, что он не раскрывает сущности вопроса, ибо весь тот общий беспорядок, в котором все мы вынуждены жить, а также все вытекающие из него последствия как раз и происте­кают из разрыва между культурным развитием человече­ства и его техническими достижениями. Но здесь, однако, мне бы хотелось специально остановиться на различных формах проявления культурных пределов.

Как бы там ни было, но очевидно одно, что, кроме всех прочих пределов, нашему дальнейшему стабильному рос­ту препятствует сама социально-политическая архитекту­ра и философские основы существующего в нашем мире конгломерата обществ. Ведь если в человеческой системе господствует анархия, парализовавшая великим множест­вом разного рода препятствий и помех все, если система страдает серьезным расстройством, о котором я уже упо­минал, то совершенно ясно, что ей никогда не достигнуть того потолка материального роста, который в принципе допустим при разумном, эффективном использовании Зем­ли и с учетом существующих внешних, а также внутрен­них пределов самого человека. При нынешней организации общества невозможно осуществить никакой глобальной программы рационального использования ни одного возоб-