|
Однако существует и профанация этих качеств. Есть такое выражение: «Не обманывайтесь, Дхарма поругаема не бывает», - не надо путать стадию льва с поведением разнузданного хулигана, который поднимает давление в своих каналах не духовной практикой, а алкоголем, наркотиками, пустословием, в общем, ложными воззрениями. Если стадия льва это необходимое условие на Пути, то склочный характер и агрессивное поведение – это диагноз. Бывает и так, что соблюдены все условия – модель построена, дрова горят, над огнём висит котёл с водой, но кипение так и не наступает, то это тема для серьёзного размышления. Что-то явно не работает в практике? Может быть, данная схема построена небрежно и есть изъяны в методиках и конкретные ошибки в понимании основ? К сожалению, современные интеллектуалы от духовности ценность разговоров сильно преувеличивают. Болтовня ни на миллиметр не приблизит реализацию, а, как правило, ещё дальше отодвинет заветный плод. Есть много хороших русских поговорок на эту тему, одна про то, как плохому танцору что-то мешает, а другая словно взята из Дзен-буддийского канона – «Нечего пенять на зеркало, если рожа кривая». У каждого человека есть право на ошибку, но практиком можно назвать только того, кто пытается осознавать свои проблемы и преодолевает все препятствия на Пути посредством личных усилий, ведь цель всегда конкретна. Но как это ни странно, даже отрицательный опыт людей, которых называют «балластом в лодке, плывущей на тот берег», можно считать положительным результатом, если их деяния рассматривать в общем контексте практики Дхармы. Глядя, как эти несчастные вкушаю горькие плоды со своих полей неведения, можно сделать для себя правильный вывод, что так делать не надо. Истинный практик должен благодарить горе-попутчиков за их личную жертву, ибо на их фоне можно более чётко разглядеть очертания правильного Пути. Следует от всей души сострадать заблудшим, ибо самое страшное наказание они сделали себе сами. Плод. В кипящем котле нет холодного места – вот девиз третьей стадии практика или фазы завершения. Это означает – «котёл» вскипел, и наступила реализация плода, следовательно, модель была верна, а методы практики адекватны выбранному направлению. В конце концов, наступает момент, когда горы становятся горами, а реки – реками, всё возвращается на круги своя. Если энергии циркулируют ровно, а каналы наполнились Ци, а Ци трансмутировалась в Шень и нет больше желания идти войной против мировой несправедливости, значит пришла пора собирать благие плоды и испытать счастье третьей стадии завершения. Все Учителя говорят, что блаженство реализации реально, что оно и есть самое мощное переживание. Мало того, это ощущают все живые существа с рождения, но разными дозами и только в заключительной стадии практик находит золотой ключик от потайной дверцы, за которой прячется настоящее счастье, которое, наконец, становится легальной собственностью. На этой стадии наступает момент, когда понимание и методы практики сливаются в нечто единое, объединённое всепроникающим духом Шень. Наконец приходит четкая уверенность в том, что личность самого практика является и субъектом и объектом приложения усилий, все его аспекты тела, энергии и ума обретаются как единственная опора навсегда. Практику больше нет нужды жаловаться на отсутствие условий – тело становится постоянным упражнением, энергия – непрерывной трансформацией, сознание или ум – спонтанным созерцанием. Три Ваджра – тело, речь и ум, эти три аспекта обновлённого бытия, растворяются в блаженном измерении неделимого духа. — 14 —
|