|
Например? Сколько угодно. СМИ постоянно нас «пугают», простите, информируют: там воруют, там взрывают, здесь упало, протекло, завтра будет дороже и так далее. Результат – беспокойство, страх, неуверенность. А страх – чувство инстинктивное. И его развитие, и деформирует, и «обостряет» инстинктивные системы наши. Страх парализует волю и повреждает плотный орган почки. Человек теряет способность формулировать цель и достигать ее, страдает система мочевого пузыря, обмен жидкостей, костная ткань, предстательная железа и вся репродуктивная система, как у мужчин, так и у женщин. В результате бесплодие, импотенция, ускоренная эякуляция, поносы. Но вернёмся к нашей памяти. Как мы выяснили, на память нашу влияют всего четыре продукта. Чеснок работает на ниве памяти оперативной, «стирает» ненужное, приводит в порядок необходимое, форматирует, ускоряет процесс, что в конечном счёте придаёт всей системе дополнительную мощность. Нежный персик склонен к деятельности в памяти видовой, там также достаточно не нужных нам вещей. Например, человек, несомненно, существо социальное, но это не значит стадное. А мы зачастую ведем себя, как толпа, стая. Так вот, до какой степени мы должны пользоваться этим стадным чувством? Не простой вопрос, поскольку именно это чувство стадности заставляет нас ощущать свою принадлежность к той или иной культуре, этносу, отечеству, семье, в конце концов. Да-да, то, что мы именуем культурой, скрыто от сознания нашего в памяти вида, поэтому так называемые общечеловеческие, общекультурные ценности одинаково близки людям разных эпох и континентов. Но, с другой стороны, от такого явления, как каннибализм или похищения невесты, пожалуй, следует отказаться. Другой любопытный и многообразный продукт – сыр, также влияющий на систему память, но по-своему. Местом его приложения является память видовая, где он выполняет гармонизирующую работу. Но главное, свойства сыра есть извлечение полезной, необходимой информации из глубин видовой памяти на оперативный простор. Иными словами, сыр даёт нам возможность пользоваться неосознанно, конечно, известным, но давно забытым. То есть, делать или не делать что-то, поступать так, а не иначе, несмотря на кажущуюся очевидность события. В общем, все это, мы называем интуицией. Это «шестое чувство», меньше всего означает предвидение, это лишь следствие неясного, смутного «воспоминания». Полноценным воспоминанием, это состояние назвать нельзя, мы, собственно, ничего не вспоминаем и ничего не предвидим, а просто ощущаем, как надо поступить и как соответственно поступать не следует. Те, кто прислушивается к себе, к советам из «глубины», умеет это делать, нередко совершают поступки странные, для соплеменников, но верные, как оказывается в последствии. Сыр и «помогает» системе этой функционировать. — 39 —
|