Основы семейной психотерапии

ЭТНИЧЕСКАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ СЕМЬИ ИМУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ

С точки зрения системного подхода семья является не изолированной груп­пой, существующей автономно, а субсистемой более крупной обществен­ной организации и культуры. Преимущество семейной психотерапии зак­лючается в способности рассмотреть симптомы индивида в семейном кон­тексте, но и семейные паттерны можно поместить в более широкий культурный контекст. Этот более широкий культурный контекст связан с этнической принадлежностью (ethnicity) семьи или ее этническим наследи­ем. Семьи передают из поколения в поколение нормы и ценности, которые способствуют формированию идентичности членов семьи и управляют их поведением.

Мы организуем и интерпретируем наш опыт в мире через призму куль­туры (Saleebey, 1994). Этническое наследие, в частности, подразумевает пре­емственность традиций, норм и ценностей, что, в свою очередь, обеспечи­вает чувство принадлежности к группе и исторической непрерывности (McGoldrick, Реагсе & Giordano, 1996; McGoldrick, Preto, Hines&Lee, 1991).

МакГолдрик, Пирс и Гиордано (McGoldrick, Реагсе & Giordano, 1996) считают, что поскольку этническая принадлежность обеспечивает чувство общности и исторической непрерывности, она оказывает значительное вли­яние на членов семьи. Авторы указывают на усиление напряжения в семье, когда смена жизненного цикла семьи сопровождается нарушением этни­ческих норм поведения. Например, родители с высокой ценностью взаи­мозависимости членов семьи серьезно конфликтуют с подростком, кото­рый усваивает от своих сверстников ценность личной автономии. Анало­гичным образом, члены расширенной этнической семьи могут оказывать значительное влияние на жизнь нуклеарной семьи. Способ решения про­блем в нуклеарной семье часто зависит от мнения членов расширенной се­мьи и способа их реагирования.

В качестве более конкретного примера можно привести результаты на­блюдений Нэнси Бойд-Франклин (Boyd-Franklin, 1987, 1989), которая по­святила множество книг психотерапии чернокожих семей. Она обнаружи-

ла, что для чернокожих семей традиционными источниками поддержки яв­ляются члены расширенной семьи, близкие друзья и религиозные лидеры. Долгие годы американского расизма привели к тому, что семьи чернокожих отрицательно реагируют на предложение начать терапию, которая представ­ляется им насильственным процессом с целью навесить еще один ярлык: «Нас назовут сумасшедшими». Поэтому ключевая терапевтическая задача — это помочь чернокожей семье успешно взаимодействовать с окружающими ее системами.