Семантические пространства психических состояний

Изучение сознания как составляющей психического состояния, пред­ставленного в лексических пластах, в системе значений, образующих се­мантическое пространство, позволит раскрыть специфику и закономер­ности проявлений сознания в состояниях: выделить основные структуры сознания, обеспечивающие категоризацию качественных характеристик состояния как психического явления, а также дифференциацию состоя­ний внутри собственного тезауруса и по отношению к другим категориям психических явлений - процессам и свойствам; выявить закономерности становления процесса осознания состояний в онтогенезе; рассмотреть социально-психологические и культуральные влияния и пр. Исследова­нию этих и других особенностей психосемантики состояний посвящена настоящая работа.

Глава 1 ПСИХОСЕМАНТИКА СОЗНАНИЯ И ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ

1.1. Психосемантика сознания

Понятие «сознание» в гуманитарных науках имеет несколько различный смысл в зависимости от понятийного тезауруса, в кото­ром он используется [113]. Так, в психологической науке сознание противопоставлено в первую очередь бессознательным процессам или неосознаваемому содержанию восприятия, памяти, мышления или творчества. В социологии антонимом сознательности является стихийность, а в философии сознание - форма отражения бытия. В этом последнем смысле говорят о представленности объектной и субъектной социальной действительности в сознании человека, отождествляя понятие сознания с имплицитной картиной мира субъекта, с его образом мира [124].

В психологическом плане исследование индивидуального соз­нания подразумевает представление его в виде многослойной уровневой системы, включающей как осознаваемые, так и неосоз­наваемые компоненты. Одной из центральных проблем современ­ной психологии является изучение строения сознания, воз­можность человека выйти за пределы непосредственного, чувст­венного отражения действительности, анализ способности отра­жать мир в сложных, отвлеченных связях и отношениях, глубже, чем это может отображать чувственное восприятие. Это отвлечен­ное и обобщенное отражение мира и отвлеченное мышление осу­ществляются при непосредственном участии языка [102].

В отличие от традиционного противопоставления сознания и бессознательного (например, в психоанализе) в рамках психосе­мантического подхода бессознательное рассматривается не как самостоятельная психологическая реальность, противостоящая сознанию, а как нижележащие уровни сознания, характеризую­щиеся меньшей расчлененностью и рефлексивностью.