Семантические пространства психических состояний

За понятием личностного смысла стоит прежде всего феноме­нология эмоциональных явлений. Эмоции представляют собой ме­ханизм непосредственной презентации субъекту личностного смысла отражаемых им объектов, явлений и целостных ситуаций [32, 33, 34, 95]. Д.А. Леонтьев писал: «Мы замечаем что-то, вспо­минаем или думаем о чем-то с радостью, грустью, удивлением, от­вращением и т.д.; эмоции, таким образом, сообщают нам на своем специфическом языке непосредственную оценку значимости со­провождаемых ими образов, т.е. оценку отношения соответст-

вующих объектов и явлений к реализации потребностей субъекта» [100, с.4]. Эмоциональная окраска является основной, но не един­ственной формой презентации субъекту личностного смысла объ­ектов и явлений действительности. Личностный смысл проявляет­ся также в эффектах трансформации психического образа, которые часто не сопровождаются его эмоциональным выделением и не осознаются субъектом. Эффекты трансформации пространствен­ных, временных, причинно-следственных и вероятностных харак­теристик также отмечал Д.А. Леонтьев [100].

Понятийный тандем «значение - смысл», заимствованный из наук о языке, был осмыслен в психологии несколько иначе, полу­чил другое содержательное наполнение. Деятельностный подход в психологии к этим понятиям привел к принципиально новому ут­верждению: чтобы понять жизнь сознания, надо выйти за его пре­делы, обратившись к контексту реальной жизни субъекта.

Интересен теоретический анализ соотношения значения и лично­стного смысла в контексте проблемы коммуникации и взаимопони­мания людей [99]. Он не противопоставляет эти два образования, а, напротив, видит в них одну смысловую природу. Это становится возможным, если вспомнить, что и значение, и смысл содержательно определяются только в более широком контексте, в деятельности ин­дивидов и социальных общностей, не сводимом к контексту индиви­дуального сознания. Впервые на это обратил внимание А.А. Леон­тьев, по мнению которого смысл не менее социален, чем значение, и всегда окрашен какими-то групповыми интересами [87, 88].

Трактовка значения как составляющей смысла, конституируе­мая ситуацией коммуникации, была рассмотрена СМ. Морозо­вым, который считал, что каждый из общающихся индивидов вы­ражает в слове и вкладывает в воспринятое слово свой смысл. Но в двух смыслах общающихся лиц есть общая часть - значение этого слова, и только благодаря наличию такой общей части люди по­нимают друг друга [109].