Психология и педагогика: теория. Часть 1

Основой возникновения психологии как науки явился житейский эмпирический опыт людей. Психологические знания помогали им лучше познать друг друга, повлиять на отдельные действия и поступки, предупредить нежелательные, учесть индивидуальные особенности. Эти знания накапливались, передавались из поколения в поколение, закреплялись в пословицах и поговорках, в языке, памятниках народного творчества, произведениях искусств. Однако эти знания были лишены систематичности, глубины доказательности и поэтому не могли быть твердой основой для работы с людьми (таблица 1).

Таблица 1 – Психология как наука и как система житейских знаний

Житейские психологические знания	Научные психологические знания
Знания опираются на конкретные факты, обобщения нередко неправомерны	Знания опираются на многочисленные факты и затем обобщаются
Информация может быть ложной и не подвергается обязательной проверке	Знания обязательно проверяются на истинность
Интуитивный характер знаний	Знания рациональны, осознанны и обоснованы
Передача знаний затруднена или искажена	Знания накапливаются и передаются в классифицированном и точном виде
Основной источник знаний — наблюдение	Источники знаний — эксперимент, тестирование, беседа и наблюдение
Объем знаний мало меняется со временем	Знания постоянно расширяются
Пример,
«Война — зло, но только на ней мужчины узнают, чего они стоят» (Сомалийская поговорка)	«Психологические качества личности наиболее полно раскрываются в экстремальных ситуациях» (Вывод наблюдений и экспериментов военных психологов)
Форма сотрудничества житейской и научной психологии:
Житейский и научный психолог совмещены в одном лице
Житейское знание становится основой для научных понятий и выводов
Научное знание проникает в жизнь и становится удобным языком для понимания людьми собственных проблем и др.

Особенности психологии как науки:

• это наука о самом сложном, что пока известно человечеству;
• в психологии человек одновременно является и субъектом, и объектом познания, так как свое сознание человек исследует с помощью же сознания;
• ее практические следствия уникальные — они не только несоизмеримо значительнее результатов других наук, но и качественно иные: поскольку познать нечто — это значит овладеть им и научиться управлять, а управление своими психическими состояниями, процессами, функциями и способностями — задача самая грандиозная; к тому же, познавая себя, человек тем самым изменяет себя;
• чрезвычайная перспективность психологии и ее исследований вытекает из постоянно возрастающих роли и значения людей, их психики и сознания;
• собственной единой психологии не существует, а есть различные направления, течения, научные школы. Они получают свою специфику через выделение центральной категории, посредством которой объясняются основные проявления психики;
• уникальность психологической науки заключается в том, что она одновременно является и естественной, и гуманитарной;
• психологический факт зависит от его интерпретации исследователем. Как исследователь представляет свой опыт, такие факты он и получает.

Становление психологии как самостоятельной науки. Психология имеет многовековую историю: первые научные представления возникли в VI в до н.э. Поэтому встает вопрос о периодизации истории психологии, задачей которой является расчленение этого процесса, выделение этапов, определение содержания каждого из них. В истории психологии различаются два больших периода: первый, когда психологические знания развивались в недрах философии, а также других наук, прежде всего естествознания; второй — когда психология развивалась как самостоятельная наука. Они несоизмеримы по времени: первый период (VI в. до н.э. - середина XIX в.) охватывает около 2,5 тысячи лет, второй — чуть больше столетия; (середина XIX в. - настоящее время). По словам Г. Эббингауза, психология имеет долгое прошлое, но очень краткую историю. Выделение этих двух периодов не требует специальных обоснований, так как его критерии очевидны, но поскольку каждый из них растягивается на столетия, необходима более дробная периодизация. Ее можно проводить по чисто формальным признакам — хронологическому (можно различать историю психологии XVII в., историю психологии XVIII в. и т.п.), можно различать периодизацию мировой и отечественной психологии. Учитывая условность всякой периодизации и принимая во внимание неразработанность этой проблемы, следует рассматривать предлагаемую далее периодизацию истории психологии лишь как один из возможных ее вариантов. В ней история отечественной психологической мысли включена составной частью в историю развития мировой науки. В качестве Основания для разделения этого процесса на этапы были выбраны содержательные критерии, определявшие смену взглядов на природу психического и отличающие каждый из этапов (таблица 2).