|
Уотсон Дж.Б. Психология с точки зрения бихевиориста // Хрестоматия по истории психологии. М., 1980а. Уотсон Дж.Б. Бихевиоризм // Хрестоматия по истории психологии. М., 1980б. Чеснокова А.Г. О взглядах Л.С.Выготского на предмет психологии (по материалам ранних исследований) // Вестник Московского университета. Психология. 1999. №2, с.69-79. Чеснокова А.Г. Проблема осознания в психологической концепции Л.С.Выготского // Вестник Московского университета. Психология. 2000. №1, с.36-47. Чеснокова А.Г. Проблема предмета психологии в трудах Л.С.Выготского. Диссертация канд. психол. наук. М., 2001. Швырев В.С. Научное познание как деятельность. М., 1984. Шкловский В. О теории прозы. М., 1983. Шкловский В. За 60 лет. М., 1985. Шпет Г.Г. Психология социального бытия. М., 1996. Штофф В.А. Моделирование и философия. М.-Л., 1966. Эльконин Д.Б. Послесловие // Л.С.Выготский. Собр. соч. Т.4. М., 1984, с.386-403. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. М., 1989. Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1978. Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М., 1978. Юм Д. Сочинения. Т.1. М., 1965. Яблонский А.И. Стохастические методы научной деятельности // Системные исследования. 1975. М., 1976. Ярошевский М.Г. Предмет психологии и ее категориальный строй // Вопросы психологии. 1971, №5, с.110-121. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. 2-е изд. М., 1974. Ярошевский М.Г. Л.Выготский: в поисках новой психологии. С.-Пб, 1993. Ярошевский М.Г. Когда Л.С.Выготский и его школа появились в психологии? // Вопросы психологии. 1996. №5, с.110-119. Ярошевский М.Г., Гургенидзе Г.С. Послесловие // Л.С.Выготский. Собр. соч. Т.1. М., 1982. Baddeley A.D. The psychology of memory. N.Y., 1976. Chaplen J.P., Krawiec F.S. Systems and theories of psychology. N.-Y., 1979, 4th ed. Lindsmith A.R , Strauss A.Z. Social psychology. N.Y., 1968. 3d ed. Scheerer E. Aktuelle Probleme der kognitiven Psychologie // Referat auf der 18 Tagung exp. Psychol., Bochum, 1976. Tulving E. Episodic and semantic memory // E.Tulving & W.A.Donaldson (eds.) Organization of Memory. N.Y., 1972. [1] «Своим пониманием интроспекции Вундт зафиксировал элементаризм и сенсуализм, и в дальнейшем интроспекционизм в своих лабораториях неизменно обнаруживал сенсорные элементы, поскольку они были результатами «хорошего» наблюдения» (Боринг, 2002, с.32). [2] Термин – «культурно-историческая теория Л.С.Выготского» - приобрел с годами устойчивый характер. Однако, имеется ряд аргументов, заставляющих терминологически отграничить теорию Выготского от иных культурно-психологических подходов современной психологии. Теория (и методология) Выготского, на наш взгляд, существенно отличаются от всего, сделанного до (и после) него. Иногда исследовательская программа, осуществлявшаяся Выготским и его единомышленниками в 1926-28 гг. (см.: А.А.Леонтьев, 1983), принимается как главное достижение Выготского и его научной школы. В то же время, в современной российской психологии, прежде всего усилиями А.Г.Асмолова (2001; 2002) и В.П.Зинченко (1996а;б; 2000), формируется культурно-историческая психология, которая, безусловно, базируясь на идеях, высказанных Выготским, содержательно выходит далеко за пределы теоретических конструкций, им созданных. Кроме того, в современной психологии (европейской и североамериканской) существует культурно-историческая школа, некоторые положения которой отличаются от принципиальных представлений Выготского (см.: Дорфман, 2001, с.21-23). Поэтому в данной работе мы предпочитаем употреблять термин «психологическая система Л.С.Выготского», считая понятие «культурно-историческая теория» не столь определенным, как это было несколько десятилетий назад. — 94 —
|