1725 году получит название Петербурга – каменного города - «Вечного города» Рима (речного и морского порта). Как центр новой религии он еще будет называться Ватиканом. Основан в одно время с Петербургом (Римом) Иваном V (старшим братом Петра 1), который и стал первым Папой Римским; - в 1735 году Папу Римского берут в плен и сажают под домашний арест в Авиньене, нынешнем Риме на Тибре; позже Авиньену сделают дубликат во Франции; К XVIII веку относятся: - возникновение частной собственности; - появлению имен людей вместо жаргонных прозвищ; - образованию национальных государств и языков; «древ- них» латыни и греческого; - после окончания войн в восемнадцатом веке правители всех государств Европы сообща фальсифицировали историю с целью сокрытия закона воспроизводства Великих князей. В частности, Романовы скрыли, что они Рюриковичи; - для обоснования территориальной принадлежности и границ новых государств, имущественных «наследственных» прав на частную собственность новой аристократии появилась потребность в истории как предмете знаний о прошлом; были «обнаружены» Летописи; - начали писать историю в XVIII веке, но до появления научного мышления. Существенная часть истории написана по законам оккультной науки - нумерологии. В таком состоянии история сохранилась до наших дней, что позволяет квалифицировать ее как лженауку; - при фальсификации истории Западной Европе сохранили даты по лунному календарю, но выдали их за солнечные. 80 лет XVIII века превратились в 1000 лет. Из источника и главной движущей силы цивилизации нас оттеснили на периферию, в число отсталых стран, вечно догоняющей Европу. После привычной всем традиционной истории эти результаты шокируют, кажутся фантастикой или бредом сумасшедшего, но они объективны и получены вполне строго, а не на уровне догадок в угоду ультра-патриотизму или погоне за конъюнктурой. Психологически очень непросто отказаться от привычной истории, которую мы изучали с детства и на которой базируется значительная часть культуры человечества. Но привычка не может быть аргументом в научном споре, а беспристрастный анализ однозначно приводит к данным результатам. — 166 —
|