|
В человеческом обществе основным движущим стимулом является не стремление к истине, справедливости или еще к чему-то «высокому», а человеческие интересы. Этот человеческий фактор, одним из примеров которого может быть коррупция, мешает нормальной работе социальных институтов, и в обществе делаются специальные усилия по его исключению. Полностью исключить человеческий фактор не удается, но благодаря различным специальным процедурам общество значительно снижает его влияние, делая работу соответствующих социальных институтов более объективной и вследствие этого эффективной. Набор приемов многообразен, но по существу все они сводятся к одному, исключению монополизма. В науке-истории все наоборот. Во-первых, здесь монопольный, сугубо прагматичный заказчик с почти не ограниченными властными возможностями, которого совершенно не интересует объективность в исторических исследованиях. Отсюда, в частности, вытекает одно из ограничений. Приходится заботиться о том, чтобы без особой нужды не входить в конфликт с аналогичными службами других стран, чтобы не утратить монопольного влияния на общественное сознание своих подданных. Поэтому глобальную историческую картину трогать нельзя. Эта тема запретна. В результате, история остается на уровне прикладной науки. Во-вторых, здесь монопольный исполнитель с централизованным финансированием, со своей системой воспроизводства кадров и профессиональными и этическими отношениями в своей среде. Как следствие этого монополизма, в науке-истории на протяжении прошедших столетий возник системный кризис, глубоко охвативший ее организацию, включая систему подготовки кадров. Это привело к тому, что уровень культуры ученых-историков принципиально не соответствует требованиям современной науки, и кадры, воспроизводимые этой системой из поколения в поколение, в силу естественной преемственности, оказываются не в состоянии не только вывести науку-историю из кризиса, но даже просто адекватно оценить сложившуюся ситуацию. В-третьих, вся история до наших дней это огромный набор мифов. Мифы творятся исходя из реальной истории, в частности имеющихся публикаций и документов в архивах потенциальных противников, интересов заказчика (власти) и предыдущей истории. Цель создания мифа – максимально удовлетворить заказчика. Ограничение одно – не быть разоблаченным. Поэтому миф опирается на уже имеющиеся публикации и должен логично вытекать из предыдущей истории. Проблема в том, что творец мифа не знает, что в предыдущей истории ложно, а что нет. Он опирается на официальную историю, которая есть синтез настоящей истории и тенденциозного вымысла – миф. Поэтому любой историк, создатель мифа, будет горой стоять не только за свой миф, но он сделает все, чтобы не трогали и предыдущие мифы. Их разоблачение может «подвесить» его миф, сделать его нелогичным или даже нереальным. Власть в этом ему полный помощник, поскольку все это делается в ее интересах. — 162 —
|