|
Давно замечено: даже от небольшого признания в порочной душонке вырастает величие. А величие это крайняя степень самомнения, а затем только прелесть бесовская.
В прелести автору кажется, что он, посвященный, по сути масонский, и Толстой переписал Святое Евангелие (Святым Духом через Апостолов данное).
Ну как не любимый писатель безбожников! Толстовцы до сих пор собираются как фанаты, наверное, молятся за писателя??? Издался граф, конечно, за границей, но опять, же на русском языке! Далее переписанное евангелие от Толстого переписывали рукописно, передавали из рук в руки строптивые учащихся и сознательные отступники из зарождающейся интеллигенции. Суть сатанинского труда посеять смуту в канонические писания подвергнуть сомнению рождения Христа как сына Божьего и его роль в человеческой истории и увести людей с пути спасения. Может это был тест на паршивых овец в Христовом стаде? Не нам рассуждать в масштабах истории. Вернемся к писанию. Апостол Павел написал: «Кто новое Евангелие будет проповедовать да будет, проклят, анафема».
Иисус Христос сказал: «все проститься человеку, а хула на Святого Духа не проститься в век» - единственный в Новом Завете грех без прощения…какие могут быть комментарии.
Но после этого еще долго, долго собирался Церковный собор, все ждали покаяния. Понятно, что писатель безбожник или атеист даже заблудший сектант еще не есть сатанист.
«Вот текст этого синодального определения об отлучении Толстого:
"Изначала Церковь Христова терпела хулы и нападения от многочисленных еретиков и лжеучителей, которые стремились ниспровергнуть ее и поколебать в существенных ее основаниях, утверждающихся на вере во Христа, Сына Бога Живаго. Но все силы ада, по обетованию Господню, не могли одолеть Церкви святой, которая пребудет неодоленною вовеки. И в наши дни, Божиим попущением, явился новый лжеучитель, граф Лев Толстой. Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно пред всеми отрекся от вскормившей его Матери, Церкви Православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отческой, веры православной, которая утвердила вселенную, которою жили и спасались наши предки и которою доселе держалась и крепка была Русь святая. В своих сочинениях и письмах, во множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской: отвергает личного живого Бога, во Святой Троице славимого, Создателя и Промыслителя вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человек и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святаго Духа, и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию. Все сие проповедует граф Лев Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем не прикровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отторг себя сам от всякого общения с Церковью Православной. Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствуем пред всею Церковью к утверждению правостоящих и к вразумлению заблуждающихся, особливо же к новому вразумлению самого графа Толстого. Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он, в конце дней своих, остается без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословения и молитв Церкви, и от всякого общения с нею. Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние в разум истины. Молимся, милосердый Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь.»
— 94 —
|