|
Развитие сюжета чтоб читалось, наполнялось обожанием императора и любовью к девушке, которая до того уже была любовницей царя. Момент истины горькая, правда - большое человеческое горе и разочарование в жизни. И наш честолюбивый офицер без духовно становится не послушником, иноком, монахом, а отцом Сергием. Так просто как будто в другой полк перешел. (В русской православной церкви не бывает скорых решений, есть церковный и монастырский устав, определенные временные сроки, традиции и общий порядок). И вот самое смешное: постился, молился, постился, молился много лет выдуманный герой отец Сергий (Касатский). И все равно согрешил с женщиной (опять неожиданно и сразу). Не ведал граф, что при долгом посте и молитве мысль похотливая, дальше сердца не опустится. Нет того движения крови и горячести плоти нет…, так как бес блуда стоит после беса чревоугодия святых отцов надо изучать или самому поститься. Понятно, что не пережил автор аскетизма, и не знал о чем писал…. Но не писать уже не мог, да и рогатый пообещал издать и распространить великого…. Далее по тексту наваждение вымышленного героя, и сладкий грех, а затем без покаяния размышление падшего вымышленного священника: «Вдоль реки шла дорога; он пошел по ней и прошел до обеда. В обед он вошел в рожь и лег в ней. К вечеру он пришел к деревне на реке. Он не пошел в деревню, а к реке, к обрыву. Было раннее утро, с полчаса до восхода солнца. Все было серо и мрачно, и тянул с запада холодный предрассветный ветер. «Да, надо кончить. Нет Бога! Как покончить? Броситься? Умею плавать, не утонешь. Повеситься? Да, вот кушак, на суку». Это показалось так возможно и близко, что он ужаснулся. Хотел, как обыкновенно в минуты отчаяния, помолиться. Но молиться некому было. Бога не было». Отчетливо видно, что автор описывал личные переживания после греха. Получается в одном произведении с красивым названием «отец Сергий» и императора, в грехе уличили, и монашествующего священника туда же в прелюбодеяние, а сатанинские размышления про отсутствие Бога перед революцией для Вована (Ленина) были особенно дороги. Следующее произведение «Анна Каренина». Подробно описано томление души и поиск греха. Непонятный, но сладострастный глоток некой свободы (любимая тема автора), а в конце самый тяжкий грех самоубийство Анны Карениной…. Чувственная интимная волна переживаний без смысловой нагрузки, без Бога и веры. Как оценить это произведение когда реально оно породило массовое самоубийства молодых женщин того времени. И Толстой не мог этого не знать… — 93 —
|