В начале процесса Творения божественное всеобъемлющее сознание приняло форму первой творящей вибрации, проявляющейся как звук «ОМ». Как и свет, звук — это вибрация, энергия. Свет и звук — это формы проявления божественного «Я» во Вселенной. ОМ — это отражение абсолютной реальности. ОМ — это ади анади, бытие «без начала и конца». В древнейшем священном откровении — Ведах — сказано: НАДА РУПА ПАРА БРАХМА — Звук есть форма Всевышнего. Вибрация ОМ символизирует проявленную форму Бога. Тишина между двумя звуками ОМ открывает не имеющее формы божественное начало. ОМ включает в себя «все сущее» — прошлое, настоящее и будущее, все сферы Космоса, весь мир и его фундаментальную реальность, сознание и материю, причину и следствие, путь и его цель. Всеобъемлющая мантра1 ОМ — это «имя Бога», вибрация Высшего. В этом звуке коренится суть всей мудрости. Как трезвучие А-У-М, этот звук символизирует триединство божественной энергии (шакти) в ее важнейших аспектах: 1 Мантра — священный слог, священное слово, имя Бога. 18Парамханс Свами Махешварананда
В начале Творения, когда звук ОМ разделил целостность шуньякаши, из нее родились две силы:
Пракрити — это вечный поток божественной энергии, а пуруша — божественный Дух, неизменный, вездесущий и всеведущий наблюдатель всех явлений и изменений пракрити. Для того чтобы природа (пракрити) всегда сохраняла связь с божественным (пурушей), проявилась сила влечения в качестве одного из аспектов пракрити. Страстное желание обрести единство и стремление расширить свои пределы — совершенно естественны; это зов природы. Почему семя, попадая в лоно земли, прорастает? Потому что стремление к росту и размножению заложено в его естестве. Единение, раскрытие, рост, приумножение, защита, сохранение и питание — в общем, «любовь» — это главное качество пракрити. Любовь содержит в себе импульс развития и расширения и является частью Божественного Бытия. Из пракрити последовательно произошли три гуны (сущностных качества) и пять таттв (первоэлементов). Они образовали основу всего проявленного мира, всех его тонких и грубых форм. Вот эти пять таттв:
1 Все эти три аспекта присутствуют в каждом из нас. Творческая, созидательная сила в нас — это Брахма; стремление сохранять, поддерживать и защищать — это наш аспект Вишну; энергия отрешения, освобождения и обновления черпается из нашего качества Шивы. — 8 —
|