|
Высшее знание приходит к нам через две духовные таттвы — ану-пада-таттву2 и ади-таттву3. Анупада-таттва (иначе называемая гуру-таттвой) — это вселенское, божественное начало, которое направляет процесс Творения «от тьмы к свету» — от неосознанного существования к осознанному бытию. Ади-таттва — это божественное «Я», атма4; поэтому она также называется атма-таттвой или атма-гъяной5. Мастеров йоги, достигших Самореализации, называют брахманишта (погруженными в Брахмана, или Бога) и таттва-дарши (знающими таттвы). Их знания и способности безграничны; они могут пребывать
22Парамханс Свами Махешварананда за пределами времени, пространства и разума. Тот, кто знает себя и знает таттвы, приобретает наивысшее знание, которое только доступно человеку, — он становится «знающим Бога» {Брахма-гьяни). Его «Я» сливается с божественным сознанием и становится единым с Богом. Шри Махапрабхуджи писал в одном из своих бхаджанов (духовных песен): Бесконечен опыт таттва-дарши, Гурудэва! Блаженны признавшие это — они пересекают океан неведенья. Искал повсюду я — даже в раю и в аду, Но во всех трех мирах нет равного Сатгуру. Сраженье йога за свободу от страстей и гнева, влечений, жадности и эго Труднее боя, что ведут с оружием на поле брани. Дживатма, атма и параматма: душа, «Я» и Бог В йоге проводится различие между:
Дживатма1 — индивидуальна, а атма и параматма2 — универсальны. Параматма — это Высший Принцип, как бы мы его ни называли: Бог, Высшее «Я», Божественное «Я», Любовь, Истина или Реальность. Атма — это, образно говоря, Божий луч, который проявляется как «свет жизни» в каждом живом существе. Атма — часть параматмы,
24Парамханс Свами Махешварананда пространством. Можно возвести заборы или стены, чтобы выгородить «индивидуальные» помещения, разные по форме и по-разному обустроенные, но как только эти границы будут убраны, неделимое и единое пространство возникает вновь. И подобно тому, как стены разделяют пространство, так тело, ум, интеллект, склонности, качества и переживания, из которых состоит «личность», на какое-то время выстраивают ограничения для атмы. Умирает тело, меняется личность, но только не атма. Наше истинное «Я» не рождается, не изменяется и не умирает; это «царь», к престолу которого, как царская свита, собираются космические силы, чтобы разойтись вновь после того, как их господин покинет свой дворец (тело). — 11 —
|