|
Мудрость и благодать Махапрабхуджи наполняла каждого, кто приходил к нему. Он одинаково благословлял всех. Пред ним все были равны, невзирая на общественное положение; души посетителей были почвой, в которую он бросал семена истины. Махапрабхуджи вложил свое учение и Божественное послание в слова своих прекрасных песен-бхаджанов, которые служат совершенным выражением его Божественной любви и мудрости. Он обучал Сатья-Санатана-Дхарме — нашим истинным взаимоотношениям с Богом. Вот краткая суть его учения: вечная истина действительна для всего мироздания. Вся Вселенная управляется по непреложным законам, и во всей Вселенной есть только одна абсолютная данность, которая вечна, — а именно Бог. Религии мира суть разные пути, которые ведут к одной и той же цели. Поэтому следует оказывать равное уважение каждой вере. Только правильное понимание этого единства в его многообразии ведет к всеобщей духовности и миру во всем мире. В начале 1963 года Махапрабхуджи сказал своим ученикам, что покинет Землю 5 декабря этого года. В назначенный день он попрощался со всеми своими друзьями и последователями. Затем его душа покинула тело. Душа Махапрабхуджи больше не имеет земной формы, но он не оставил тех, кто его почитает. Его дух вездесущ, и свет, который он пролил в сердца своих учеников, никогда не угаснет; как и вечное Божественное пламя, частицей которого он является. Перед тем как Бхагван Шри Дип Нараян Махапрабхуджи покинул Землю, он передал свое дело ближайшему ученику. Парамханс Свами Мадхавананда (см. портрет на цветной вклейке) Парамханс Свами Мадхавананда был духовным преемником Шри Махапрабхуджи. В своей родной Индии и по всему миру последователи «Йоги в повседневной жизни» почитают его как Великого Учителя и любовно называют «Святым Гуруджи». Парамханс Свами Мадхавананда жил рядом с Махапрабхуджи более двадцати лет и записывал его беседы и бхаджаны. Мы должны быть благодарны ему за то, что он сохранил для нас замечательные, просветляющие слова Махапрабхуджи. Он был также автором жизнеописаний Шри Махапрабхуджи и Шри Дэвпуриджи, которые изданы под названием «Лила Амрит». Парамханс Свами Мадхавананда основал несколько ашрамов в Раджастхане и Гуджарате, в которые сейчас во множестве стекаются ученики как из Индии, так и из других стран. В книге «Лила Амрит» он описывает назначение ашрама и обязанности свами: Ашрам свами — это разновидность больницы, а свами — это врач, который лечит от страсти, гнева, стяжательства, скупости, ненависти, ревности, беспокойства и разных комплексов. — 149 —
|