«Линия преемственности» Парамханса Свами Махешварананды — это неразрывная цепь совершенных инкарнаций Божественной любви, силы и мудрости. Первым в этом ряду стоит «Учитель с Гималаев» — Шри Алакх Пуриджи. Ганс Хёршлегер, Б. Энг Президент общества «Йога в повседневной жизни», Австрия Шри Алакх Пуриджи В Гималаях между Кедарнатхом и Бадринатхом (штат Химачал-Прадеш), известными местами паломничества, расположен Сиддха-Дхуни, или Ашрам Сиддха-Дхам. Там время от времени появляется Шри Алакх Пуриджи с несколькими учениками. Он один из великих сиддхов, или риши, из сатъялоки — с самого высокого уровня истины и реальности. Семерых риши, защитников этого мира, иногда можно увидеть на Земле, но обычно они невидимы. Их возраст нам неизвестен, но они живут уже тысячи лет и обладают даром омоложения своих тел и изменения своего облика по собственному желанию, так как они стоят выше законов физического мира. Присутствие этих великих Учителей и Святых — бесценное, великое благо для всех нас. Их молитвы и медитации создают противовес многочисленным разрушительным и пагубным тенденциям, которые царят в мире. Они поддерживают человечество, помогая ему постепенно постигать Бога и открывать Божественное видение Всеобщей Любви на Земле. Шри Дэвпуриджи1 — один из этих великих аватаров по линии Шри Алакха Пуриджи, каким был и легендарный Бабаджи, к которому восходит линия преемственности Парамахансы Йогананды. 1 Шри Дэвпуриджи — парамгуру Парамханса Свами Махешварананды. Парамйогешвар Шри Дэвпуриджи (см. портрет на цветной вклейке) Шри Дэвпуриджи — воплощение Господа Шивы. Шива — освободитель, разрушитель зла и греха. Он олицетворяет свет сознания и огонь очищения. Люди в неоплатном долгу перед Господом Шивой за науку йоги; он открыл это знание Божественной Матери, Парвати, и тем самым преподнес его в дар всему миру. У бхакты, медитирующего на Господа Шиву, путь к обретению освобождения более короток, так как Шива — самый добрый и самый милосердный из Божественной Троицы1, но тех, кто жаждет его даров, но не хочет прилагать к этому никаких усилий, он может повергнуть в страх своим гневом. Шри Дэвпуриджи проводил множество замечательных сатсангов в своем ашраме в Кайлаше (Раджастхан) — не только для людей, но также и для животных. Он всегда был в окружении змей, скорпионов, собак и птиц. Он мог разговаривать с ними, потому что понимал универсальный язык и умел говорить на нем, и животные внимали его словам. Сохранились свидетельства о множестве чудес, и я хотел бы рассказать здесь о некоторых из них2. Пандит из Кайлаша, который, будучи четырнадцатилетним мальчиком, посещал ашрам со своим отцом, стал свидетелем подлинного чуда: — 145 —
|