Психология возрастных кризисов

Для того чтобы в полной мере понять мысль Выготского, не­обходимо рассматривать представление о социальной ситуации развития (да и все другие базовые определения Выготского) в контехсте его идей о соотношении реальной и идеальной форм.

Рассмотрим представление об идеальной форме подробнее. Начнем с большой и важной цитаты.«Можно ли себе представить, что когда самый первобытный человек только-только появляется на Земле, одновременно с этой начальной формой существовала высшая, конечная форма -«человек будущего» и чтобы эта идеальная форма как-то непо­средственно влияла на первые шаги, которые делал первобытный человек? Невозможно это себе представить... Ни в одном из из­вестных нам типов развития никогда дело не происходит так, чтобы в момент, когда складывается начальная форма... уже име­ла место высшая, идеальная, появляющаяся в конце развития, и чтобы она непосредственно взаимодействовала с первыми шага­ми, которые делает ребенок по пути развития этой начальной, или первичной, формы» [12, с. 395].

Проблема идеальных форм позже разрабатывалась в куль­турно-исторической теории Д. Б. Элькониным, а в настоящее время исследуется Б. Д. Элькониным в связи с проблемами акта развития.

Представление об идеальной форме сложно и многоаспектно. Можно, хотя и несколько упрощенно, понять его следующим обра­зом. Современная человеческая культура есть мир идеальных объ­ектов. Это означает, что не только материальные «вещи», но и об­разы, идеи, символы и знаки - все это мир культуры, предстоящий человеку. «Предстоящий» означает «стоящий перед». Человек, раз­виваясь, встречается не только с реальными людьми, но и с миром идей, представлений, а также с миром человеческих действий. Весьма упрощенно можно проиллюстрировать сказанное на сле­дующем примере. Семимесячный малыш ползает, но все окружаю­щие его взрослые ходят. Развитие моторики ребенка от ползания к ходьбе происходит не стихийно. В данном примере ползание есть реальная форма действия, а ходьба - высшая, идеальная.

Или другой пример. В современном обществе весьма значимой является идея самостоятельности. Существуют действия, поступ­ки, которые можно понять и объяснить как самостоятельные. По мере взросления человек все чаще сталкивается с требованием са­мостоятельности. И он начинает действовать так, чтобы его при­знали самостоятельным. Это означает, что его действия изменя­ются не стихийно, не случайно, а относительно некоторой идеи -идеи самостоятельности.