|
Кроме того, во время игры, если мы определяем себя как ее участники, мы получаем удовлетворение, что уже и есть результат. Хотя с учетом того, что наше с вами удовлетворение отличается от детского состояния, слишком многое привносится сознанием, игра может перейти в позицию самоудовлетворения. То есть замкнуться на естественных понимаемых схемах, что в свою очередь приводит к зацикливанию в процессах на одном и том же. И сыграть будет непросто. В этом заключена сила и слабость сознания, которое может заставить залезть в холодный душ, а может и отговорить от этого. Может заставить подготовить себя к практике, а может отговорить от нее. А если к этому прибавить сегодняшнюю систему ценностей, в которой живет человек, и иллюзорность существования, то сознание, хотя и имеет силу, но давно утратило ориентацию в пространстве. Много говорится правильного, много знаний доступны сегодня человеку. Но они воспринимаются очень незначительным количеством людей. Иллюзорное состояние стало более естественным на сегодняшний день. И все это приводит к потере собственного ритма. Но только нахождение в собственном ритме позволяет сознанию работать направленно и качественно. Так что, прежде чем ожидать от практики сновидения какого-либо результата, нужно выявить ритм своего пребывания в процессе сна. Кроме индивидуального природного ритма, существует еще ритм неба и земли. Начиная выполнять практику сновидения, не надо делать никаких резких движений в этом направлении, так как возможно сильное изменение восприятия мира. Такое состояние скорее будет угнетать, чем развивать. Понятно, что на сегодняшний день любые предупреждения воспринимаются людьми относительно, ввиду того, что стремления человека к приобретению какого-то опыта или, вернее, состояния гораздо сильнее, чем последовательная методичная работа. Очень многие пытаются найти глубинное понимание мира, и этому зачастую свойственна спешка. Отсюда очень много негативных результатов практики. То есть практику воспринимают как наркотик, который должен очень быстро сдвинуть мироощущение. Люди бросаются в практику, не проснувшись, руководствуясь сиюминутным импульсом, и в результате только углубляют свое неконтролируемое существование. Данный анализ или рассуждение на тему даосской йоги сновидения дается для того, чтобы обратить внимание на то, что данная практика хотя и может быть самостоятельной, но рассматривается с позиции общего процесса алхимической работы (изменение себя посредством взращивания и трансформации собственной энергии). Вопрос не в том, какую практику можно считать правильной или неправильной, или какие действия нужны или не нужны, а в том, на какие законы эта практика опирается и к чему приводит. Любая серьезная практика должна научить адепта ориентироваться в ней. Практика зависит от силы участия в ней адепта. — 7 —
|