|
144 Sekkizhaar, 1985, p.336 145 Thulasiram, 1980, pp.822-854 146 TM, стих 67 147 TM, стих 70 148 «Ртамбхара татра Праджна», глава 1, стих 48 149 Глава 3, стих 5 150 Глава 4, стих 29 151 TM 589, 619, 628, 631, 641, 333-336. 152 TM 649, 668, 643, 706, 20162, 2952 153 TM 684, 1705, 1707, 668. 154 TM 682, 2863, 2833, 2860, 2589, 2940, 706, 1787 и 1726. 155 TM 4, 15, 1517, 1522, 1996, 2051. 2050. 2054, 2316. 2694, 2695, 114, 93, 3027, 3045, 2001. 156 Thulasiram, 198O, p. 843. ГЛАВА VII СИДДХ АГАСТЬЯР Агастьяр - старейший из святых Тамилнаду. Это мифологическая фигура, окружённая множеством легенд. Упоминания о нём встречаются и в литературе дравидийских тамилов, и в культуре Северной Индии, основанной на Ригведе. В Ригведе Агастьяр назван одним из семи великих риши ведического периода. Ему приписывается авторство нескольких ведических гимнов. Согласно ведическим легендам, было время, когда Митра, бог любви и гармонии, и Варуна, бог морей, соперничали между собой за любовь небесной красавицы Урваши, В ходе этого соперничества семя Митры излилось в горшок, а семя Варуны в море. По прошествии времени из горшка был рождён Агастьяр, а из моря - Васистха, один из семи великих риши. Агастьяр известен также под именами Майтра-Варуни и Аурвашия, а в санскритских источниках упоминается как Каласаджа, Калашисута, Кумбхайони, Кумбхасамбхава, Кумбамуни и Гхатодбхава, что указывает на его рождение от семени Митры.157 На сегодняшний день мы не располагаем строго научным истолкованием этих легенд. Существует много свидетельств в пользу того, что Агастьяр был реальной исторической личностью. У него была жена Лопамудрай, которая проявляла к нему глубокую привязанность, а также сестра и сын Сагарен. В Агастьяре удивительным образом сочетались черты семьянина и аскета.
Ашрамы Агастьяра Согласно тамильскому преданию, во время свадьбы Шивы и Парвати на горе Кайлаш собралось такое огромное количество богов и богинь, что равновесие планеты было нарушено. Чтобы восстановить его, Щива обратился к Агастьяр у с просьбой совершить путешествие с горы Кайлаш в Южную Индию. С точки зрения географии на пути Агастьяра от Северной до Южной Индии можно выделить три чётких этапа. Первый связан с его пребыванием в Агастьяа шраме, в нескольких милях к северу от Насика (в древности Панчавати). на северной границе леса Дандакаранья. Именно здесь произошли cm бракосочетание с Лопамудрай, дочерью царя Видарбхи, и его первая беседа с Рамой.158 — 53 —
|