|
«Душа человека подвержена судьбе, определяемой его прошлыми действиями. Неверно, что Господь (самолично) предопределяет участь каждого человека», - говорит Тирумулар. Мысль, слово и действие - вот через что накапливается карма; Если мысль и слово тверды (не выливаются в действия) - карма не связывает тебя; Если же мысль и слово разрушаются (вытекают в действие) – ты подвергаешься карме. Изменив свой образ жизни, станешь великим джнани. ТМ. стих 2612 138 Снова и снова Тирумулар возвращается к своей излюбленной теме - посредством йоги человек должен контролировать и дисциплинировать себя, чтобы познать Бога в самом себе и таким образом Достичь того наивысшего духовного состояния, на какое он способен. Если ты стремишься достичь Бога и у тебя ничего не получается, То рассматривай это как следствие плохой кармы в прошлом И ещё больше усиль свое усердие. Тогда, в конце концов, достигнешь ты Верховного Господа. ТМ. стих 2668 139 Если подвижник развивает в себе любовь ко всему, то он начинает видеть, что: Всюду пребывает Божественная Форма, Всюду - Шива-Шакти, Всюду - Чидамбарам, Всюду - Божественный Танец. Как Шива пребывает всюду, так и Милость Шивы вездесуща. Всё, всё является Его божественной игрой. ТМ. стих 2722 140 Любовь и сострадание ко всему сущему являются необходимыми качествами каждого истинно ищущего, стремящегося к Богу. Тирумулар утверждает: Пребывающие в неведении по глупости своей Заявляют, что Шива и Любовь - две разные вещи И не знают того, что только Любовь есть Шива. Если человек познает, что Любовь и Шива - одно, То он навсегда становится Любовью, как и Шива. ТМ. стих 270 Тот, кто познаёт своё Я, устремляется к стопам Господа и поклоняется им; Тот, кто познаёт своё Я, всё щедро раздаёт другим; Тот, кто познаёт своё Я, становится владыкой таттв; Тот, кто познаёт своё Я, становится подобным Господу и близким Его другом. ТМ, стих 251 Такая любовь становится одновременно и средством, и итогом: Для того, кто отрекается (от людей), нет ни родных, ни знакомых; Нет истинного наслаждения для бесчувственных; Для немилосердных Господь не являет Своего присутствия; Насколько ты сострадателен. Настолько ты познал Господа. ТМ, стих 256 141 Если по Его милости человек отдаёт всего себя на служение Господу Вселенной (Харану), а субстанция его физического тела устремляется к Господу золотого мира Знания142 и становится чистой, без малейшего оттенка тёмного, если человек остаётся одинаковым (без эго-сознания) в дуальности действия, тогда воистину он является Сва, божественным в воплощении и знании (Шива Ведам), и его служение становится священным. — 50 —
|