Бабаджи и традиция крийя йоги 18-ти сиддхов

Несколько недель спустя он случайно встретил Гаетан Уаллет. Она рассказала, что за несколько месяцев до этого прошла 40-дневный ритрит у тибетских буддистов, а он сообщил, что начинает учить крийя йоге. Она сказала, что хотела бы получить посвящение. Они обменялись номерами телефонов. Через две недели Гаетан позвонила, они встретились и начали подготовительные занятия. Это была его первая ученица. За несколько месяцев общения они полю­били друг друга и 2 июля 1990 года в храме Чидамбарам состоялась свадьба по традиционному индийскому обряду.

Вскоре после посвящения Гаетан руководительница храма Сатьи Саи Бабы в Монреале, которая подружилась с автором в 1987 году во время Съезда мировых религий и йоги, пригласила его учить крийя йоге Бабаджи членов их общества. В течение следующих двух лет автор посвятил более ста человек, проводя курс из девяти ежене­дельных занятий с благословения как Саи Бабы, так и Бабаджи Нагараджа. Не часто случается, чтобы одна духовная традиция могла совмещаться с другой. Обычно политика, фанатизм и невежество сводят на нет такую возможность. Тридцать восемь лет назад Ширди Саи Баба представил Рамайяха Бабаджи. А сейчас Сатья Саи Баба представил автора и крийя йогу Бабаджи своим последователям.

Йогияр немедленно откликнулся письмом, в котором требовал, чтобы автор прекратил инициировать других. Он даже связался с руководительницей храма Саи Бабы - одной из ближайших учениц Сатья Саи - и тщетно пытался уговорить её закрыть курсы инициа­ции. Йогияр сказал, что только его Совет Директоров вправе решать, где, когда и кому позволено посвящать других в крийя йогу. В ходе дальнейших дебатов автор понял, что Йогияр имеет два мнения по этому поводу: личное и показное. Необходимость строгого контроля по отношению к ученикам и защиты долговременных интересов органи­зации требовали, чтобы Йогияр публично выразил несогласие с автором; но как человек, Йогияр принял решение Бабаджи распро­странять крийя йогу при посредстве автора.

Крийя йогу Бабаджи практикуют люди по всему миру

На первый взгляд, пути Мастера могут показаться непости­жимыми, - но автор верит, что Бабаджи имеет ясную цель, создавая подобные ситуации. В то время, как каждая из организаций, непо­средственно участвующих в распространении крийя йога, прекрасно выполняет свою задачу, он приходит, чтобы указать на их ограни­ченность. Существовала необходимость в другом носителе его учения и учения 18 сиддхов, который поможет подвижникам во всём мире соединить духовную и материальную стороны жизни. Существует много религий и традиций отшельничества, которые уводят человека от мира: либо в рай, либо к освобождению из круга рождений. Нет необходимости в новой религии, новой организации, или новой системе верований. Бабаджи не ищет путей к утверждению культа, ориентированного на него. То, что необходимо сейчас многим тысячам людей во всём мире, так это практика крийя йоги с любовью и самоотдачей среди своих мирских забот. На этом пути растущее духовное осознавание может разрешить проблемы материального существования. В итоге жизнь на нашей планете сможет превра­титься в земной рай.