|
После того как священники прочитают призывающие Муругана молитвы, они принимают из рук молящихся их подношения, стоя над толпой на возвышении, спиной к занавесу. Священники вносят подношения внутрь, предлагают их божеству, а затем часть подношений возвращают верующим как прасад. Во время пуджи автор наполнился благословением Муругана. Он чувствовал глубокую благодарность за то, что после многих лет, посвящённых служению Муругану, ему позволили здесь приблизиться к нему. Душа его преисполнилась возвышенного покоя и любви. Вдохновлённый благословением, автор посетил в этих краях другие связанные с Муруганом места: знаменитые пещеры известные как Малая Катирагама, где Муруган встретил пастушку Валли, и гору Пик Адама, где Будда оставил на камне отпечатки своих стоп. В лесу, окружающем Катиргамский храм, он встретил нескольких йогов. По духовным вибрациям этот лес мог бы соперничать с Гималаями. Сидя в медитации на том самом месте, где молодой Бабаджи Нагарадж 1763 года назад обрёл просветление, автор был исполнен восхищения. Он молился о том, чтобы Бабаджи повсюду благословлял своих последователей. Через несколько дней из-за обязанностей, призывавших его назад в Коломбо, автор вынужден был покинуть эти места - святая святых для всех жителей Шри Ланки. В течение следующего года автор раз в неделю проводил открытые уроки крийя хатха-йоги, медитации и гимнов для последователей крийя йоги в двух школах: Индуистской высшей школе в Бамбалапитайе в воскресенье утром и в Индуистской школе для мальчиков в Ратнавалла в субботу утром. В первой из них занятия регулярно посещали около 15 посвящённых взрослых и некоторые из их детей. Их исполнение священных гимнов «Тхеварам», сочинённых на тамильском языке шиваитским святым Маникавасагаром в IX веке н.э., было очень красивым и вдохновенным. Всё остальное время автор мог посвятить садхане. Девять месяцев он пребывал в молчании, не обращая внимания на всевозможные отвлекающие факторы, в том числе газеты, книги, журналы. Он привык к крысам в своей комнате, хотя они по-прежнему воровали у него еду, даже когда он на ночь подвешивал её на бельевой верёвке высоко над полом посреди комнаты. Он регулярно практиковал все 144 крийи и укрепился в продолжительном осознавании. Первые несколько месяцев было трудно, так как его ум с трудом переносил отсутствие источников отвлечения. Постепенно глубокий покой начал струиться во всё его существо. В это время выполнять йога-нидру стало очень легко: он начал осознавать всё вокруг себя независимо от того, спало его тело или бодрствовало. Он радовался тому, что живёт в окружении множества зверей и птиц, и питался тропическими фруктами, добавляя к ним немного риса. Это было лучшее время в его жизни. — 147 —
|