Бабаджи и традиция крийя йоги 18-ти сиддхов

В течение следующих недель автор узнал от Шер Манне, 19-летней последовательницы, которая была ответственной за ваши­нгтонский ашрам, многие подробности жизни Рамайяха. После нес­кольких ежемесячных встреч и бесед с ним автор решил, что лучше следовать за живым учеником великого гималайского Мастера, за тем, кто проявляет столько любви к Бабаджи. Он был также вдохнов­лён его посланием: «интенсивно практикуйте йогу, работайте в мире без привязанности к нему, служите другим». Рамайях сам был примером этого, будучи одновременно йогом, семьянином и физио­терапевтом.

После тщетных стараний добиться от Рамайяха, что же ему делать со своей жизнью (он по-прежнему колебался между уходом в монастырь и работой в Дипломатической Службе Соединённых Штатов, куда уже успешно сдал письменные и устные экзамены), автор, наконец, решился не только получить инициацию в крийя йогу от Рамайлха, но и вступить в ашрам, открытый Рамайяхом на юге Калифорнии. В то время как одна его часть испытывала отвращение к прагматическому американскому обществу, другая хотела как-то интегрировать духовные идеалы йоги с жизнью в материальном мире. Он чувствовал, что дисциплина, которую Рамайях требовал от проживающих в ашрамах, являлась именно тем, что поможет ему не распылять свои силы.

Инициация в крийя йогу Бабаджи

Вскоре после окончания Джорджтаунского университета, в начале июня 1970 года, автор поехал в Нью-Йорк, чтобы получить от Рамайяха инициацию в крийя йогу Бабаджи. Инициация проводилась в маленьком ашраме на 7-й Ист Стрит, 112, в юго-восточной части Манхэттена, через квартал от площади Томпкинса. Было около 20 участников. Четыре дня подряд рано утром и вечером он изучал и практиковал шесть фаз дыхания крийя кундалини-пранаямы и семь важнейших медитационных крий. На протяжении четырёх дней он участвовал в антар крийя йоге - духовных занятиях, которые проходили там же. Он изучал новые дыхательные техники, постился и сохранял молчание в течение всего дня. Затем настал его черёд петь «Ом Крийя Бабаджи Нома Аум» вместе с Шер возле небольшого ритуального огня мантра-ягьи, зажжённого под временным дымоходом в центре комнаты. Перед тем как дать инициацию в мантры Кришны и Бабаджи, Рамайях попросил его почтить Йогананду которого автор до последнего времени считал своим гуру. Он мыс-ленно сосредоточился на Йогананде и внезапно почувствовал, как будто Йогананда обнял его. Он никогда не ощущал такой близости к нему, как в этот момент. Он искал благословения от Йогананды на предстоящее служение Бабаджи и Рамайяху - и получил его. Участвовавшая в этом ритрите женщина по имени Шанти Шерман, которая прожила как монахиня в монастыре Общества Самореа­лизации три года, впоследствии призналась автору, что она тоже ранее никогда не чувствовала Йогананду так близко, как в тот момент перед инициацией в мантры.