|
Вообще говоря, для эмоциональной сферы, видимо, характерен феномен взаимопроникновения энергии эмоциональной реакции от одного индивида к другому, который естественным образом заражает индивида, обусловливая его соответствующую реакцию. Развивающиеся чувственные отношения человека к коллективу, к другому, к миру строятся на эмоциональном контакте по типу отношений «Я и Ты», когда между «Я» и «Ты» существует некое эмоциональное взаимопроникновение. Эмоциональный контакт в процессе развития чувственной сферы индивида, через его углубления в себя (произ-ведение себя) приобретает постепенно собственно чувствующий переживающий характер. Тем самым развитие ' Абрамова Н.Т. Невербальные мыслительные акты в «зеркале» рационального сознания // Вопр. философии. - 1997. - №7. - С. 101. 2 Михайлов Ф.Т. Сознание и самосознание // Филос. науки. - 1990. -№6.-С. 17. 11 Глава 1. ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ КАК ФИЛОГЕНЕТИЧЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ ПРЕДПРИНИМА ТЕЛЬСКОГО ПОВЕДЕНИЯ , . чувственной сферы индивида через устремленность и проникновения в себя разворачивается в произвольном действии и как проникновение в другого и прежде всего в чувственный коллектив. Это связано с тем, что по природе своей произвольное действие индивида разворачивается не на основе шаблона (таковой отсутствует) и подражания и не как процесс отражения, а как предвосхищение-понимание, как единение-проникновение в чувственность коллектива и каждого его участника. На основе способности глубокого проникновения в эмоционально-чувственные переживания друг друга, как результат развития такого проникновения популяция начинает существовать как «слитно-единая целостность» (Г.С.Батищев), способная развивать эмоции в чувства в реальном (чувственном) коллективном действии. Таким образом природная телесность индивида очеловечивается в произвольном действии под давлением кризисных факторов (крупный, опасный зверь), в чувственном резонансе сообразно чувственной реакции коллектива. Проникая в чувства индивида, как бы заражая и заряжая его, чувственное состояние ситуативного коллектива усиливает его потенциал. В этой связи можно говорить, видимо, что чувственность существует как коллективный феномен в модусе произвольного действия (произ-ведения себя индивидом). Но можно сказать и так, что чувство, будучи основанием произвольного действия устремленного в себя индивида (произ-ведением себя), существует в модусе коллективного действия. — 9 —
|