Рунные технологии

Итак, первое, о чем бы я хотел сказать. Я очень уважаю вашу школу. Я даже могу использовать более глубокий термин, я даже в какой-то степени преклоняюсь за то, что вы развиваетесь, причем развиваетесь очень быстро. И это вселяет определенные надежды. Я не делаю необходимых поклонов, которые следовало бы делать в данном случае, а говорю то, что я думаю. И если вы посмотрите на программу конференции, если вы посмотрите на уровень тех материалов, которые опубликованы, а я сейчас лихорадочно пытался услышать своих друзей и прочитать хотя бы то, что там написано, то вы увидите, насколько вы выросли, насколько мы все выросли.

Во-вторых, сформировались традиции. А если есть традиции, то есть будущее, потому что без традиций будущего не бывает. можно на большом эмоциональном подъеме совершить очень большое действие. Но на жизнь эмоционального подъема не хватает, на жизнь нужна установка, на путь нужна установка. И эта установка возникает в ходе реализации определенных традиций.

И одна из прекрасных традиций, которая меня восхищает – это традиция издания материалов. И я хотел бы еще раз, будучи настойчивым, традиционно в этом поблагодарить организаторов и тех людей, которые сделали две прекрасные книжки. Особенно я восхищен книгой “наука и здоровье”, но не потому, что я там соавтор, а потому, что с моей точки зрения ничего подобного в нашем культурном пространстве еще не было. Эта книга – более или менее синтетическое, интегративное воплощение тех идей, которые имеются в современной валеологии и самых разных ее направлений. Я не верил, что это можно сделать именно так. А главное, я не верил, когда 16 августа я переслал сюда, в Севастополь свои материалы, а сегодня я эту книгу держу в руках. Моя большая благодарность и моя глубокая признательность организаторам, редактору и всем тем, кто принимал участие в создании этой книги. Мы ее теперь можем почитать и обменяться таким образом своими мнениями о валеологии, о школе и о других аспектах. Спасибо вам большое!

О некоторых других моментах, которые имеют непосредственное отношение ко всему тому, что здесь происходит. Я не знаю как начать, но меня очень беспокоят отношения валеологии и религии, и отношение религии к валеологии. Причем и отношение официальной религии и религиозных деятелей, и то, как эти отношения реализуются в нынешней нашей жизни.

То, чем мы занимаемся не оставляет безразличными тех людей, которым наши знания и наша деятельность предназначены. И поэтому церковь выражает свое определенное отношение к нашей деятельности. Меня беспокоит развитие этих отношений. В частности меня беспокоит то, что на состоявшейся весной конференции всех религиозных конфессий Украины валеология была предана анафеме. И , скажем, то, что мы заверяем религиозных деятелей и церковь в своей толерантности или в своем христианском отношении к ценностям человеческим и религиозным, этого еще мало. Нужен диалог, нужна определенная встреча, нужны усилия каждого из нас присутствующих здесь и работающих в валеологии. Не нужно занимать позицию, которая, скажем, нам позволяла бы отмести эту точку зрения церкви как точку зрения старую,. Консервативную и ненужную. Не нужно занимать позицию такую, будто мы представители самого передового отряда какого-то, который работает на передовых рубежах, куда церковь еще не дошла, и еще чего-то не понимает. Не нужно этого делать по той простой причине, что за христианством стоит двухтысячелетняя история работы с душой. И если мы, сегодня говоря о душе, мы можем говорить о психике, то это не значит, что душа перестала существовать. Это один из аспектов изучения души. Поэтому ряд упреков, которые нам предъявляет церковь, они имеют право на существование, и, во всяком случае, они должны быть обговорены, они должны быть взаимно обговорены. И поэтому единственным способом решения этих проблем является не замалчивание, или признание их устаревшими, а диалог. И поэтому я призываю участников нынешней конференции к диалогу с религией, с церковными деятелями и диалогу с верующими людьми. Потому что опыт духовной работы, который накопила церковь, и в частности христианство, за свою двухтысячелетнюю историю – это большой, огромный опыт, он позволил человеку стать человеком, и так просто его отрицать нельзя.