Вечный поиск

В 1925 году Парамаханса Йогананда учредил международную штаб-квартиру Братства Самопознания — общества, которое он еще в 1917 году основал в Индии, где оно называлось « Йогода-Сатсанга ».

С начала 1930-х годов Парамахансаджи постепенно уменьшает частоту своих выступлений по стране. «Меня интересуют не толпы, — сказал он, — а души, искренне стремящиеся познать Бога». Он сосредоточился на занятиях с серьезными учениками, ограничив публичные выступления в основном храмами своего собственного Братства Самопознания и международными центрами. В настоящий сборник вошли лекции, относящиеся главным образом к этому периоду его жизни.

Парамаханса Йогананда не раз предсказывал: «Я умру не в постели, а стоя на ногах, говоря о Боге и Индии». 7 марта 1952 года это пророчество исполнилось. На банкете в честь индийского посла Б. Р. Сена, где Парамахансаджи был приглашенным оратором, он произнес зажигательную речь, заключив ее цитатой из своего стихотворения «Моя Индия»: «Там, где есть Ганг, леса, гималайские пещеры и люди, мечтающие о Боге, — я освящен: тело мое коснулось этой земли!» Затем он устремил взор ввысь и осуществил махасамадхи — сознательный выход из тела продвинутого йога. Он умер так же, как и жил, призывая человека к познанию Бога.

Речи Гуру в ранние годы его проповеднической деятельности записывались нерегулярно. Но в 1931 году Шри Дай я Мата, став ученицей Парамахансы Йогананды, взяла на себя священную задачу достоверной записи всех речей и выступлений учителя ради будущих поколений. В настоящий сборник вошла лишь небольшая часть этих записей. Многие другие, включая те, в которых содержались личные наставления, техники и принципы медитации, наряду с некоторыми письменными работами Парамахансы Йогананды, были под его руководством включены в серию «Уроки Братства Самопознания». Некоторые беседы регулярно публикуются в «Журнале Самопознания».

Лекции, попавшие в этот сборник, читались главным образом людям, уже знакомым с учениями о Самопознании. Для более широкой читательской аудитории могут оказаться полезными определенные разъяснения терминологии и философских понятий. С этой целью мы снабдили книгу большим количеством сносок и глоссарием, объясняющими значение слов на санскрите и философских терминов, а также содержащими сведения о событиях, людях и местах, связанных с жизнью и деятельностью Парамахансы Йогананды. Следует отметить, что цитаты из «Бхагавад-Гиты», приводимые в этом сборнике, переводились на английский язык самим Парамахансой Йоганандой.

Парамаханса Йогананда мог бы повторить за Иисусом: «Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Евангелие от Матфея, 5:17). Парамахасанджи почитал все религии и их основателей и с уважением относился ко всем людям, истинно ищущим Бога. Частью его миссии в мире было «раскрывать полное соответствие и фундаментальное единство между подлинным христианством, которому учил Иисус Христос, и подлинной йогой, которой учил Бхагаван Кришна» (см. главу «Цели и идеалы»). Будучи чужд такой цели, как внесение в мир догм, разделяющих людей, Парамахансаджи показывал, что практика йоги приводит к внутренней созвучности с Богом, являющейся универсальной основой всех вероучений. Абстрактные теоретические построения религии бледнеют по сравнению с подлинным переживанием Бога. Другой человек никогда не может в полной мере доказать истину тому, кто ищет; стремящийся к истине может постичь ее лишь благодаря практике йоги; лишь он сам в состоянии доказать ее себе посредством личного опыта.