|
Эту мысль Чаттерджи можно понимать и так: все знания, которые человечество получает за счет собственных усилий, являются относительными, локальными, частными, совершенно неполными. Более того, как бы ни старалось человечество беспредельно расширять круг своих знаний, рано или поздно наступит предел, за которым полный тупик. Следовательно, кризис естествознания, о котором говорилось ранее, это естественный и закономерный итог материалистического пути развития. Тем не менее, необходимо понимать и, естественно, учитывать еще одно чрезвычайно важное обстоятельство. Человеку практически постоянно дается возможность получать информацию Свыше, но далеко не всякий это воспринимает как откровение. Пока не обсуждая вопрос о том, как и кому “открываются” эзотерические Знания, напомню мысль, уже неоднократно звучавшую на страницах данной книги: человек, функция отражения которого не подготовлена к восприятию “внешней” информации, принимая ее, не воспримет надлежащим образом. Эта информация не может быть передана другим людям в неискаженном виде. Характер и глубина искажения будет зависеть от степени неготовности функции отражения и степени психологической неподготовленности индивида. Например, я могу предполагать, что Б. Ф. Поршнев, так или иначе, получил “внешнюю” информацию о механизме возникновения речи у человека. Но, поскольку он находился в плену материалистической философии и стоял на позициях модели эволюции жизни на Земле по Дарвину, он не смог правильно интерпретировать полученные сведения (Б. Ф. Поршнев “О начале человеческой истории. Проблемы палеопсихологии”, М., “Мысль”, 1984 г.). Напротив, если человек каким-либо образом подготовлен к восприятию “внешней” информации, то полученные сведения будут им переданы более или менее точно. Но и в этом случае эти знания, трансформированные человеческой психикой конкретного человека, должны быть названы лишь как сокровенные знания (учения). На основании этого следует сказать, что эзотерические знания – это идеальные, абсолютно точные знания, являющиеся малой частицей общего Единого Знания. Сокровенные знания – это те открывающиеся эзотерические знания, которые восприняты конкретным человеком, но прошедшие “обработку” его психикой, а потому получившие некоторое искажение вследствие неподготовленности функции отражения. Именно по этим причинам я с достаточной мерой осторожности отношусь к пропагандируемым достаточно широко эзотерическим учениям, поскольку возможны какие-либо искажения “внешней” информации. В этом заключается принципиальное отличие эзотерических знаний (можно сказать, чистых, совершенных, идеальных Знаний, Истины) от системы человеческого знания как такового, образующего в нашей практике всего лишь сокровенное учение. — 11 —
|