Тибетское исцеление звуком

Как часто мы смотрим на цветок и думаем: «Как он кра­сив! Как красив!». В этот миг полезно постичь это качество красоты внутренне. Почувствуйте его, глядя на цветок. Не просто смотрите на цветок или любой другой внешний пред­мет, полагая, что он красив сам по себе. В таком случае вы видите лишь свое мнение, что цветок красив, но это не имеет никакого отношения лично к вам. Доведите это качество и ощущение до глубокого осознания: «Я это переживаю. Цве­ток — это опора, помогающая мне это воспринимать», вместо того чтобы считать, что цветок — это нечто внешнее и отли­чающееся от вас. В жизни у нас очень много благоприятных возможностей, чтобы это испытать.

В практике пяти слогов-воинов мы не отталкиваемся от внешнего. Здесь подход заключается в том, чтобы обнаружить внутреннее пространство и перейти от него к спонтанному проявлению. Звуком мы очищаем свои привычные склоннос­ти и препятствия и объединяемся с чистым и открытым про­странством своего бытия. Это открытое пространство — источ­ник всего благого — составляет основу каждого из нас. Оно просто таково, каковы на самом деле мы сами — пробужден­ные, чистые, будды.

Слогов-воинов пять: А, ОМ, ХУМ, РАМ и АЗА, — и каж­дый слог символизирует качество пробужденности. Их назы­вают «семенные слоги», потому что они обладают сущнос­тью просветления. Эти пять слогов — символы тела, речи, ума, благих качеств и просветленных деяний. Все вместе они символизируют истинную и в полной мере проявленную при­роду нашего подлинного «я».

На практике мы поем каждый слог-воин поочередно. С каждым слогом мы сосредоточиваемся на соответствующем телесном энергетическом центре, или чакре, и объединяемся с качеством, которое соответствует этому слогу. Мы начинаем с чистого открытого пространства бытия и заканчиваем мес­том проявления деяний. К каждому занятию практикой вы приступаете, отталкиваясь от своего обычного «я», и преобра­жаете в открытые и чистые все обстоятельства и условия сво­ей жизни: и те, о которых вы знаете, и те, которые от вас скрыты. Первое место, на котором вы сосредоточиваетесь, это лобная чакра. Чакра — это просто такое место тела, энергети­ческий центр, в котором сходятся многие энергетические ка­налы. Эти центры расположены не на поверхности, а в глуби­не тела по ходу центрального канала — этот световой канал начинается ниже пупка и идет вверх посредине тела, открыва­ясь на темени. В разных системах практики используются раз­ные чакры. В практике пяти слогов-воинов слог А связан с лобной чакрой и неизменным телом, ОМ — с горловой чак­рой и неистощимой речью, ХУМ — с сердечной чакрой и ка­чеством неомраченного ума, РАМ — с пупочной чакрой и со­зревшими благими качествами, а ДЗА — с тайной чакрой и спонтанными деяниями.