|
а) я действую из страха делать не как все, страха выйти из колеи (характерные мысли при этом – «как бы чего не вышло») при том, что это не имеет моральной окраски. Например я могу идти по левой тропинке лишь потому, что все там идут несмотря на то, что мне хочется пройти по правой, чтобы полюбоваться видами моря. Я не думаю при этом, что «нехорошо» или «неприлично» идти по правой тропе – я просто боюсь поступить не как все. (Дихотомическая часть: безрадостное желание, препятствующее реализации радостного, причем безрадостное желание обусловлено в первую очередь не концепциями о том, что «плохо» и «хорошо», т.е. не моральными категориями, а механическому страху выйти из колеи) б) я действую так, потому что считаю это «должным» (то есть возникают мысли со словами «надо», «должен», «нехорошо» и т.д.), т.е. потому что сам разделяю, поддерживаю эту концепцию. Типичные примеры – концепция о «справедливости», «хорошести», в которые сам же человек и верит. (Дихотомическая часть: безрадостное желание, препятствующее реализации радостного, причем безрадостное желание обусловлено в первую очередь концепциями о том, что «плохо» и «хорошо», т.е. моральными категориями). в) я действую из страха НО со стороны других людей (Дихотомическая часть: безрадостное желание, препятствующее реализации радостного, причем безрадостное желание обусловлено в первую очередь страхом НО со стороны других людей). г) я действую из НЭ, в том числе из НО к людям (типичный пример – разные формы мести) (Дихотомическая часть: безрадостное желание, препятствующее реализации радостного, причем безрадостное желание обусловлено в первую очередь своими НЭ). Чтобы исключить неясность в использовании слова «дихотомия», уточню этот момент. Я всегда могу провести любое разграничение, разбиение на непересекающиеся классы, и в зависимости от того – насколько удачно я это сделаю, я смогу более или менее легко осуществить процесс мышления, анализа ситуации. Разбиение можно производить на основе любого признака, а искусство такого разбиения, которое помогло бы навести ясность в исследуемом вопросе – это искусство, вырабатываемое упражнением в мышлении. Например всю совокупность желаний я могу разбить на непересекающиеся классы множеством способов: *) те, что проявились с 00-00 до 14-00, и те, что проявились с 14-00 до 17-00 сегодняшнего дня. *) те, что сопровождаются мыслью «хрен получится», и те, что не сопровождаются этой мыслью *) сопровождающиеся мыслью «хрен получится», «может получится», наверняка получится», «никакой мыслью вообще», любой другой мыслью. — 235 —
|