|
Когда я спросил, как ему удавалось оставаться таким энергичным на сцене на протяжении двух часов, он ответил, что практиковал раздельное внимание в течение всего шоу. Я продолжил расспрашивать его и выяснил, что это значит: Джон во время спектакля сознательно поддерживал непрерывную связь с телом на уровне ощущений и мог благодаря этому половину своего внимания уделять зрителям, а другую половину — поддержанию собственной целостности во время игры на сцене. «Эта пьеса, естественно, нагружена словами и идеями, — сказал мне Джон. — Если бы все, что я делал, шло только от головы, зрителям наверняка было бы тяжело это выносить, но, как актер, я научился чувствовать свое тело и свои эмоции в той же степени, в какой я активен на сцене в ментальном плане. Это автоматически способствует установлению у зрителей связи с их собственными телами и чувствами, а затем слова и идеи попадают в коллективный разум аудитории, подобный бассейну со спокойной водой, водоему ментальной восприимчивости». Позже, узнав Джона лично, я обнаружил, что так он подходит ко всему в жизни. Для него, как и для Шекспира, весь мир — театр, даже на уровне обыденных социальных взаимодействий. Это не значит, что он, как король сцены, никогда не выходит из роли и постоянно воплощает в жизнь придуманные им сценарии склок. Наоборот, большей частью он производит впечатление скромного человека, спокойного и сосредоточенного. Однако когда он начинает говорить о том, что для него важно, любой человек волей-неволей внимательно прислушивается к нему и его словам. Собеседник чувствует, что в нем что-то происходит, — ему передается ощущение «присутствия» Джона, его харизма, требующая внимания и уважения. И это внутреннее, хотя и выраженное внешне состояние как будто постоянно возобновляется. На самом деле, меня так увлекла его книга, что я посетил несколько индивидуальных занятий Джона, и это заметно повысило мою способность спокойно и уверенно говорить перед большими аудиториями. Эта книга познакомит вас с основными мыслями и идеями автора, его ключевыми методами и техниками, а также способами восприятия, которые Джон применяет не только на сцене, но и в повседневной жизни. Он знает, как преобразовать потенциально негативные и разрушительные социальные ситуации в регенеративную целительную энергию, в один момент, в любых реальных условиях. Чтобы иметь возможность изменить мир в целом или какого-либо человека в отдельности, мы должны сначала научиться сохранять внутреннее равновесие в условиях межличностных трений и даже конфликтов. Без этих трений, или борьбы положительных и отрицательных сил, человечество никогда бы не открыло огонь, не изобрело электричество, не научилось получать тепло и не придумало бы, как осветить улицы и дома. Чтобы создать лучший мир, более просветленный, мы, по мнению Джона, сначала сами должны стать просветленными людьми, и уже на этом уровне собственной просветленности мы сможем предложить другим людям присоединиться к нам, если они согласятся. Если же никто не согласится, то, по крайней мере, мы сами будем способны взаимодействовать с миром как более сведущие люди. Мы не только всегда будем ясно представлять, куда идем, но и оставим следы, по которым пойдут будущие поколения, и они, возможно, будут более внутренне расположены к истине, чем нынешнее. — 6 —
|