|
Что же тогда совершает жена по отношению к мужу, если она властвует над ним? Властвовать над мужем можно только тогда, когда потеряно почитание мужа, как большего. "Жена от мужа взята", — чем это можно услышать? Почитанием и верой. Почитание и вера — это те силы, которыми жена слышит, что она от мужа взята. Потому в глубине почитания есть в ней влечение к мужу и потребность соединения с ним, согласия с ним и единения. Будет ли в этом случае жена надмеваться над мужем, если она исполнена таким чувством? Нет, подобное противно этому чувству. Поэтому есть в такой жене естественное чувство невозможности властвовать над мужем. Более того, как только она начинает отделяться от мужа как нечто самостоятельное, самостное, самодостаточно пребывающее, с этого момента она теряет свое женское достояние, она не от мужа взята. Она теряет вкус к обретению полноты себя через мужа. Сегодня мы сплошь и рядом видим женщин, которые, выгнав мужа из дома, дальше заявляют: — Никогда не выйду замуж. Мне лучше без мужа. Пока я с ним жила, была одна маета, без него стала жить, наконец, освободилась, теперь я свободна. Теперь я человек. И что же она делает? Появляясь в обществе мужчин, она повелевает ими, одних наставит, других проучит, третьих поставит на место. В конечном итоге, кто-то из них становится директором предприятия, начальником, даже министром. Имея разумную силу и властный характер, она вполне может управить мир сей в его законах. К тому же, она приобрела еще и дух мужской. И, тем не менее, задумайтесь над апостольским постановлением – «Учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии» (1Тим. 2; 11-12) В безмолвии от самостности, от этой независимости от мужа. Напротив, должно обрестись в исконное достояние, что ты от мужа взята, и поэтому в муже обретение твое, и ты станешь полным человеком, когда обретешь мужа твоего. Тогда это обретение в муже и есть обретение безмолвия, или кротость. В таком безмолвии, будучи разумною женою, ты будешь мужу помощницею в его жизни. То же ли это, что учить мужа и властвовать над ним? Нет. Вместо власти – помощница, вместо «учить» – открывать ему события в сегодняшний день, глубину их, реальность, и тем самым помогать мужу в совершении дел. Это постановление Апостола вовсе не приводит к ситуации, когда жена покрыта чадрою, с закрытым ртом, как это происходит в азиатских странах. Там жена буквально повязана так, что ничего не может сказать, она стала телесным придатком мужа, его собственностью, обеспечивающей его телесные потребности, ни словом не заявляющей своего разумного начала. Это мусульманство, в котором полностью попирается богодарованное женское достояние. — 36 —
|