|
Беннетт разработал систематику энергий и их трансформаций, при помощи которой он постарался изложить многие идеи из книги Гурджиева Все и Вся в более доступной форме. Наряду с этим, он пытался прийти к максимально более глубокому пониманию сути того пути, на который встает человек, проникая в духовные миры. Проводя в пятидесятых годах занятия, посвященные универсальным энергиям, Беннетт развивал представление о духовности как об энергии, хотя и относящейся к более высокому уровню, чем наш обычный опыт. Каждой духовной деятельности соответствует энергия особого качества, которая и служит вкладом этой деятельности в космический процесс. Человек, в свою очередь, занимает определенное положение, и участвует в этом спектре энергий, и путь его развития, как раз, и заключается в сознательном участии в последовательном превращении энергий. Благодаря борьбе с собой, и глубокому объективному виденью собственной ситуации, вырабатываются промежуточные энергии, что позволяет получать помощь с более высокого уровня. Одного лишь желания действовать не достаточно; помимо этого нужно обладать другими видами восприятия, новым пониманием ... В связи с этим, мы обязаны лучше понимать жизнь, и начать следует с вопроса о смысле и целях человеческого существования, и о способах их достижения в нашей жизни. Видя симптомы духовного кризиса в падении ценностей в современной культуре, невнимании к потребностям планеты, и одиночестве отдельных людей, Беннетт указывал на необходимость сотрудничества между человеком, природой и высшими силами. Развивая такой подход к индивидуальной эволюции, с точки зрения космоса, и своей работой подготавливая других людей к служению будущему, Беннетт всегда пробуждал в людях надежду, заложенную в "работе над собой". Гурджиев так отвечал на этот вопрос ... человечество появилось для того, чтобы производить нечто необходимое для гармонии солнечной системы и нашей планеты, в частности ... выполнение этой задачи зависит от того, как мы живем и умираем ... Человек рождается не ради своих собственных эгоистических целей; у него есть долг, исполняя который, он реализует себя. В этом, как раз, и состоит суть понятия трансформации человека. В 1971 году, основываясь на пятидесятилетнем опыте и практике, Беннетт воплотил в жизнь десятимесячную программу для постоянных слушателей Академии Непрерывного Образования при Шерборн Хаус, Англия, где люди со всего мира собрались вместе, чтобы учится различным техникам трансформации и использовать их в собственной жизни. Кроме того, незадолго до смерти Беннетта в 1974 году, был приобретен Клэймонт Курт в Западной Виржинии, на базе которого была начата экспериментальная деятельность общины, основанная на методах внутренней работы. — 2 —
|