Наблюдения за покровом

- Я уже прочел ее. Может, вам она понравится? Он также предлагал людям еду, со словами:

- Я не голоден, не хотите ли отведать?

Его спутник Хуссейни однажды сказал ему:

- Вы совсем не даете людям возможности по­стичь, что вы для них делаете. Им кажется, они полу­чают от вас то, что самому вам уже не нужно, и потому они не ценят этого.

Аджнаби сказал:

- Но я и не жду от них благодарности. Больше того, я не хочу, чтобы они ценили это. Я хочу, чтобы они получали пользу, а не поклонялись.

Хуссейни сообщает:

"Таким же образом Аджнаби передавал и свое учение. Никто из его учеников никогда не знал, чему они учатся. Аджнаби вовлекал их в учебу способом, который не позволял им ценить ее. Обычно они ду­мали, что участвуют в какой-то совершенно пустяко­вой деятельности".

"Аджнаби любил повторять: "Часть учебы, кото­рую люди ценят, - это именно та часть, которая не приносит им никакой пользы, подобно сладостям - масса удовольствия, но не заменит еды".

* * *

Не будет вреда тому, кто знает, на что способен.

Поговорка

ИЗГНАННЫЙ

Анвар из Бадахшана был сбит с толку, когда при посещении Алеппо обнаружил, что представителем Мауляны Бахауддина является человек, которого Мауляна изгнал из своего присутствия несколько лет тому назад.

Возвратясь в Бухару, Анвар спросил Мауляну, как может человек, навлекший на себя гнев учителя, под­няться до такого высокого положения?

Мауляна сказал:

"Ветер переносит свободные семена туда, где они прорастут, если для этого есть возможность. Посто­роннему наблюдателю действие ветра может казать­ся враждебным по отношению к семенам. Но в чем же тогда функция ветра, если не в том, чтобы обес­печивать семена движущей силой, в которой они нуждаются?".

* * *

Если ты завистлив, ты - пленник.

Если жаден, тебя не наполнить.

Поговорка

ЧЕТЫРЕ ОБЩИНЫ

Странствующий суфийский мастер подошел к группе людей, они, изо всех сил ухватившись за ве­ревку, тянули из реки крокодила. Увидев, что реп­тилия еще жива и может кого-нибудь убить, если они втащат ее на берег, суфий перерезал натянутую веревку.

Люди схватили суфия и избили его, выкрикивая:

"Подумать только, а еще разоделся суфием. Вре­дитель, да еще и лицемер! Настоящие суфии делают только добро".

Прошло время, и суфий' повстречался с группой дервишей, полагавших, что с помощью действия они достигнут "сущности". Он же сказал им, что их "сущ­ность" могла бы проявиться, но с помощью недея­ния. И они прогнали его.

Затем он попал в школу искателей, которые зани­мались созерцанием. Осознав, что им необходима деятельность, он сказал: